{"id":9596,"date":"2021-02-22T23:58:44","date_gmt":"2021-02-22T22:58:44","guid":{"rendered":"https:\/\/www.freidenker.org\/?p=9596"},"modified":"2021-03-11T20:50:33","modified_gmt":"2021-03-11T19:50:33","slug":"neue-seidenstrasse-kulturelle-vielfalt-statt-kulturimperialismus","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.freidenker.org\/?p=9596","title":{"rendered":"Neue Seidenstra\u00dfe \u2013 Kulturelle Vielfalt statt Kulturimperialismus"},"content":{"rendered":"

von Artur Leier<\/strong><\/em><\/p>\n

(Erstver\u00f6ffentlichung am 18.02.2021 auf SNA News<\/a>)<\/span><\/p>\n

Die Neue Seidenstra\u00dfe ist ein Infrastrukturprojekt der Superlative. Superlativ ist auch der Kampf gegen diese chinesische Megainvestition. Denn ihre Gegner wittern vor allem den Verlust ihrer bisherigen weltweiten Hegemonie. Gut so, findet unser Gastautor mit seinem Pl\u00e4doyer f\u00fcr einen Gegenentwurf zur westlichen Dominanz. <\/strong><\/p>\n

Die Neue Seidenstra\u00dfe hat drei Hauptrichtungen: Es geht um gemeinsame wirtschaftliche Entwicklung und die Schaffung einer multipolaren Geopolitik. Es geht auch um Alternativen zum westlichen Kulturmonopol. Dies empfinden die Transatlantiker als Bedrohung, da sie die kulturelle Hegemonie brauchen, um an der Macht zu bleiben.<\/p>\n

Druck auf Konfuzius-Institute steigt<\/h5>\n

Am 31. Dezember 2020 beendete die Universit\u00e4t Hamburg, mit \u00fcber 40.000 Studenten eine der gr\u00f6\u00dften in Deutschland, ihre Kooperationsvereinbarung mit dem chinesischen Konfuzius-Institut. Dabei ist das Hamburger Konfuzius-Institut seit seiner Er\u00f6ffnung 2007 ein beliebter Ort zum Kennenlernen der chinesischen Kultur und Erlernen der Sprache. Die Angebote werden besonders gerne von Studenten genutzt. Einige wollen damit bessere Chancen im sp\u00e4teren Arbeitsleben erreichen, andere haben Interesse an der chinesischen Kultur und oft trifft beides zu.<\/p>\n

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Neue Seidenstra\u00dfe \/ \u00a9 Botschaft der Volksrepublik China in der Bundesrepublik Deutschland<\/a><\/span><\/figcaption><\/figure>\n

Die Konfuzius-Institute setzen von Anfang an auf Zusammenarbeit mit dem Gastland und sind meist Gemeinschaftsprojekte mit Hochschulen. Das Interesse ist da und steigt, je weiter der wirtschaftliche Aufstieg Chinas voranschreitet. Der Bedarf w\u00e4chst auch, je mehr Kultur im Westen auf dem absteigenden Ast ist. Die Konfuzius-Institute sind Teil der chinesischen Bem\u00fchungen zur kulturellen Kooperation mit Partnerl\u00e4ndern. Auf einer strategischen Ebene geht es darum, die gro\u00dfen finanziellen M\u00f6glichkeiten der Neuen Seidenstra\u00dfe zu nutzen, um dem Monopol des Westens auch im Bereich der Kultur etwas entgegenzusetzen. Obwohl dieses kulturelle Potenzial kaum realisiert ist, gibt es schon jetzt politischen Druck. Dies betrifft in Deutschland auch die Universit\u00e4t D\u00fcsseldorf, welche die Zusammenarbeit mit dem dortigen Konfuzius-Institut ebenfalls 2020 beendete. Von den weltweit \u00fcber 500 Standorten wurden fast 10% geschlossen. Im deutschen Politikbetrieb hetzen die Gr\u00fcnen am lautesten gegen Zusammenarbeit und Kulturaustausch mit China.<\/p>\n

Geht es wieder um \u201eFreiheit\u201c?<\/h5>\n

Was ist der Grund f\u00fcr diesen politischen Druck auf Kulturprojekte? Offiziell geht es wieder um die \u00fcblichen Worth\u00fclsen wie Freiheit und Demokratie. China wird vorgeworfen, die Freiheit von Wissenschaft und Lehre einzuschr\u00e4nken. Vor dem Hintergrund der zunehmenden neoliberalen Gleichschaltung an deutschen Hochschulen ist die Doppelmoral un\u00fcbersehbar. Denn ihre Kultur der Redefreiheit und demokratischen Toleranz sieht so aus:<\/p>\n

Eine Studie, welche im September 2020 in der \u201eK\u00f6lner Zeitschrift f\u00fcr Soziologie und Sozialpsychologie\u201c erschien, stellte fest, dass etwa die H\u00e4lfte der befragten Studenten keine andere Meinung toleriert. Noch mehr gaben an, dass Personen mit abweichenden Sichtweisen keinen Lehrauftrag erhalten sollen. Ein Drittel der Studenten wollte sogar unliebsame B\u00fccher aus den Bibliotheken verbannen. Ob man solche B\u00fccher verbrennen sollte wurde nicht gefragt.<\/p>\n

Der Diskurs an westlichen Universit\u00e4ten und in wachsenden Teilen der Gesellschaft ist zunehmend darauf beschr\u00e4nkt, was der neoliberale Mainstream in Politik, Medien und Kultur vorgibt. Damit kultivieren die kapitalistischen Scheindemokratien das, was die Chinesen als \u201eBaizuo\u201c bezeichnen: arrogante und intolerante Kleinb\u00fcrger – zu feige f\u00fcr harte Kritik am heimischen Ausbeutersystem, aber sehr mutig in der Verurteilung von Menschen und Staaten, die sich dagegen wehren.<\/p>\n

Offensichtlich geht es nicht um Freiheit. Es ist Teil der politischen Kampagne gegen das aufstrebende China. So wie der Informations- und Wirtschaftskrieg, der umso aktiver wird, je erfolgreicher China seinen eigenen Weg geht. Die aggressive Reaktion auf kulturelle Zusammenarbeit hat aber noch einen anderen Grund: das transatlantische Finanzkapital braucht gerade in Deutschland die kulturelle Hegemonie, um an der Macht zu bleiben. Sollten Alternativen zur neoliberalen Gehirnw\u00e4sche entstehen, dann w\u00fcrden viele anfangen zu hinterfragen, ob die einseitige Westbindung sinnvoll ist.<\/p>\n

Kurze Geschichte der kulturellen Gehirnw\u00e4sche<\/h5>\n

Seit Reeducation und Marshallplan nach dem Zweiten Weltkrieg wurde Westdeutschland ein Kulturmonopol aufgezwungen. Vom damaligen Rock ’n‘ Roll bis zur heutigen Konzernmusik werden Menschen seit fr\u00fcher Kindheit damit manipuliert, was die Experten des \u201esocial engineering\u201c entwickeln. Heute hat die monopolisierte Unterhaltungsindustrie, von Hollywood bis zum Oligopol der Musikkonzerne, erst recht eine klare politische Aufgabe und verheimlicht dies kaum noch. Gleiches gilt f\u00fcr andere Kulturbereiche, wie Literatur oder \u201emoderne Kunst\u201c.<\/p>\n

Heute ist bekannt, dass die seinerzeitige Verleihung des Literaturnobelpreises an Boris Pasternak eine CIA-Operation<\/a> war und moderne Kunst eine Waffe des Kulturkrieges<\/a> ist. Kultur war also schon immer ein wichtiges politisches Schlachtfeld, bei dem es darum geht, die K\u00f6pfe und Herzen der Menschen zu erobern. Im Kalten Krieg gab es Versuche, dieser gigantischen Kulturmaschine etwas entgegenzusetzen, aber nichts davon konnte sich im Westen etablieren. Stattdessen wurden nicht selten Personen aus sozialistischen Staaten zu gro\u00dfen K\u00fcnstlern hochgeschrieben und mit westlichen Preisen \u00fcberh\u00e4uft, sobald sie sich mangels k\u00fcnstlerischer Leistung als Systemkritiker profilierten. Je l\u00e4nger der Kalte Krieg andauerte, desto mehr fielen die sozialistischen Staaten in diesem Kampf zur\u00fcck und als die M\u00f6glichkeiten des Internets aufkamen, war es schon zu sp\u00e4t. Die 1980er waren der \u00e4sthetische H\u00f6hepunkt der westlichen Offensive im Kulturkrieg. Als die Systemkonkurrenz wegfiel, wurde bewusst ein Prozess \u00e4sthetischen Abstiegs und beschleunigter kultureller Degeneration eingeleitet.<\/p>\n

Die heutige Situation hat eine schlechte und gute Seite. Schlecht ist, dass der Westen durch Amerikanisierung seit Jahrzehnten selbst da einsickert, wo er sich wirtschaftlich und politisch noch nicht etablieren konnte. Dar\u00fcber vergiftet er die Jugend der Welt mit seinen Anti-Werten und bereitet die schleichende \u00dcbernahme unabh\u00e4ngiger L\u00e4nder vor. Viele sind anf\u00e4llig f\u00fcr diese degenerierte, konsumorientierte und egomanische Anti-Kultur. Gut ist, dass die Unterhaltungsindustrie nun offen als politische Waffe eingesetzt wird. Immer mehr Menschen kritisieren, dass kaum noch ein Hollywood-Film ohne \u201esocial engineering\u201c auskommt. Die einseitige politische Einmischung von Schauspielern, S\u00e4ngern und sonstigen Prominenten auf Seiten des Systems wird zunehmend abgelehnt.<\/p>\n

Eine Zukunft der kulturellen Vielfalt<\/h5>\n

Die V\u00f6lker der Welt warten auf Alternativen. Zum Teil sind diese aber noch nicht ausreichend bekannt. Auch deshalb, weil trotz \u201efreiem Markt\u201c das Monopol von Hollywood mit allen Mitteln verteidigt wird. Au\u00dferdem fehlt es an Experten und Finanzmitteln. Durch die Neue Seidenstra\u00dfe gibt es nun die historische M\u00f6glichkeit das amerikanische Kulturmonopol zu brechen. Die Finanzen sind da und auch die Wichtigkeit des Themas wurde erkannt. Es geht aber nicht darum ein Monopol durch ein anderes zu ersetzen. Das Ziel ist es, den Weg f\u00fcr kulturelle Vielfalt zu ebnen. Nicht f\u00fcr schlechte Imitationen, sondern f\u00fcr wirkliche, authentische Alternativen. Diese m\u00fcssen sich vor allem in den vermittelten Werten unterscheiden. Gro\u00dfe Unterschiede w\u00e4ren: kollektiver Gemeinsinn statt egomanischer Wahnsinn, mehr Bildung statt mehr Konsum, Familie statt Vereinzelung. Auch die k\u00fcnstlerische Realisierung sollte neue, \u00e4sthetische Wege beschreiten.<\/p>\n

China, Russland und Deutschland haben gute Voraussetzungen, um gemeinsam solche Alternativen mit internationaler Ausstrahlung zu etablieren: Jahrtausende chinesischer Kultur, russische Meisterwerke in allen Kunstgattungen, ein halbes Jahrhundert deutscher Filmgeschichte in der Deutschen Demokratischen Republik. Sie alle haben zudem Erfahrung mit dem gro\u00dfen kulturellen Gegenentwurf des Sozialistischen Realismus. Eine Weiterentwicklung dieser Traditionen w\u00fcrde sich schnell \u00fcber das Internet ausbreiten und beweisen, dass kulturelle Vielfalt m\u00f6glich ist. Die Neue Seidenstra\u00dfe will die Infrastruktur daf\u00fcr schaffen.<\/p>\n

Artur Leier ist Vorstandsmitglied im Freidenker-Landesverband Nord<\/em><\/p>\n

Link zur Erstver\u00f6ffentlichung: https:\/\/snanews.de\/20210218\/neue-seidenstrasse-gastkommentar-894461.html<\/a><\/span><\/p>\n

Siehe vom selben Autor auch:\u00a0Neue Seidenstra\u00dfe: Zukunftsprojekt fu\u0308r Europa und Asien<\/a><\/span><\/p>\n

\n

Bild oben: pixabay.com<\/a> \/ miapowterr<\/a> \/ Pixabay License<\/a><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Beitrag von Artur Leier<\/b>
\nDie Neue Seidenstra\u00dfe hat drei Hauptrichtungen: Es geht um gemeinsame wirtschaftliche Entwicklung und die Schaffung einer multipolaren Geopolitik. Es geht auch um Alternativen zum westlichen Kulturmonopol. Dies empfinden die Transatlantiker als Bedrohung, da sie die kulturelle Hegemonie brauchen, um an der Macht zu bleiben.
\nAm 31. Dezember 2020 beendete die Universit\u00e4t Hamburg, mit \u00fcber 40.000 Studenten eine der gr\u00f6\u00dften in Deutschland, ihre Kooperationsvereinbarung mit dem chinesischen Konfuzius-Institut. Dabei ist das Hamburger Konfuzius-Institut seit seiner Er\u00f6ffnung 2007 ein beliebter Ort zum Kennenlernen der chinesischen Kultur und Erlernen der Sprache<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":9601,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"colormag_page_container_layout":"default_layout","colormag_page_sidebar_layout":"default_layout","advanced_seo_description":"","jetpack_seo_html_title":"","jetpack_seo_noindex":false,"jetpack_post_was_ever_published":false,"footnotes":""},"categories":[913],"tags":[413,452,1165,668,1326,222,122,123],"class_list":["post-9596","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-kultur-kunst","tag-china","tag-deutschland","tag-kalter-krieg","tag-kultur","tag-neue-seidenstrasse","tag-russland","tag-wirtschaft","tag-wissenschaft"],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/i0.wp.com\/www.freidenker.org\/fw17\/wp-content\/uploads\/2021\/02\/beijing-opera-1160109_800x450.jpg?fit=800%2C450&ssl=1","jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p9stpK-2uM","jetpack-related-posts":[{"id":8791,"url":"https:\/\/www.freidenker.org\/?p=8791","url_meta":{"origin":9596,"position":0},"title":"Neue Seidenstra\u00dfe: Zukunftsprojekt fu\u0308r Europa und Asien","author":"Webredaktion","date":"13. 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