{"id":9184,"date":"2021-01-11T01:56:09","date_gmt":"2021-01-11T00:56:09","guid":{"rendered":"https:\/\/www.freidenker.org\/?p=9184"},"modified":"2021-01-30T20:04:00","modified_gmt":"2021-01-30T19:04:00","slug":"der-marxismus-ist-nicht-gekommen-um-abzuschaffen-sondern-um-zu-vollenden","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.freidenker.org\/?p=9184","title":{"rendered":"\u201eDer Marxismus ist nicht gekommen um abzuschaffen sondern um zu vollenden\u201c"},"content":{"rendered":"

Zur Konterrevolution des sozial libert\u00e4ren Liberalismus und einer\u00a0<\/strong>neuen revolution\u00e4ren Strategie – Ein wieder aufgelegtes Buch des franz\u00f6sischen marxistischen Philosophen Michel Clouscard, in Ausz\u00fcgen vorgestellt<\/strong><\/span><\/p>\n

von Klaus von Raussendorff<\/em><\/p>\n

In seinem Buch \u00bbLes d\u00e9gats de la pratique lib\u00e9ral libertaire ou les m\u00e9tamorphoses de la soci\u00e9t\u00e9 fran<\/strong>\u00e7<\/strong>aise\u00a0\u00bb (deutsch w\u00f6rtlich: \u201eDie Sch\u00e4den der libert\u00e4ren liberalen Praktik oder Die Metamorphosen der franz\u00f6sischen Gesellschaft\u201c ) fasste im Jahre 1987 der marxistische franz\u00f6sische Philosoph Michel Clouscard die Ergebnisse seiner Forschungen, die er in den f\u00fcnf vorausgehenden Werken von 1972 bis 1985 dargelegt hatte, in 85 Thesen zusammen. Das Buch ist 2020 vom Pariser Verlag DELGA, der das Werk von Clouscard (1928 bis 2009) \u00a0betreut, neu aufgelegt worden. Eine deutsche \u00dcbersetzung des Autors dieser Zeilen st\u00e4nde f\u00fcr eine deutschsprachige Ver\u00f6ffentlichung honorarfrei zur Verf\u00fcgung.<\/strong><\/p>\n

Gegenstand des Buches sind wie im Untertitel angegeben: \u201eDie Metamorphosen der franz\u00f6sischen Gesellschaft\u201c in der Zeit von der Lib\u00e9ration 1944 bis Mitte der 1980er Jahre. In diesem Zeitraum ereignet sich, so der Autor (in These 32) \u201e(d)er R\u00fcckgang des politischen Einflusses der KPF und ihrer W\u00e4hlerschaft\u201c.<\/em> Dies w\u00e4re, so der Autor weiter \u201enicht an sich demobilisierend\u2026, wenn diese Partei endlich den ber\u00fchmten theoretischen R\u00fcckstand aufholen w\u00fcrde, den sie beschw\u00f6rt, um ihre als vor\u00fcbergehend angesehenen R\u00fcckschl\u00e4ge zu erkl\u00e4ren\u201c. <\/em>Doch es gebe \u201eenorme Schwierigkeiten<\/em>\u201c, \u201edie Metamorphose der franz\u00f6sischen Gesellschaft zu begreifen und begreifbar zu machen und eine Strategie vorzuschlagen, die sich nicht alsbald in taktischen Widerspr\u00fcchen verliert.\u201c<\/em> Clouscard gelingt eine Aktualisierung des Marxismus als Philosophie der Praxis. Er konzipiert die politische Philosophie des Marxismus in der dialektischen Komplementarit\u00e4t des Objektiven und des Subjektiven: Strategie ist Konzept eines authentischen Bewusstseins einer kollektiven, globalen nicht-intentionellen Praxis, die das Resultat aller intentionellen Praxis der Einzelnen ist: Das Reale wird rational. Und Strategie ist dieses Bewusstwerden, das, verbunden mit den Interessen der Produzenten, mit dem Gesamtarbeiter zu einer kollektiven intentionellen Praxis f\u00fchrt (zur gesellschaftlichen Planung der Wirtschaft): Das Rationale wird real. Der Marxismus als Philosophie der Praxis (nicht zu verwechseln mit der unter gleicher Bezeichnung bekannten empirizistischen Ideologie des fr\u00fcheren jugoslawischen \u201eSelbstverwaltungssozialismus\u201c) erscheint beispielsweise auch im Denken des Spaniers Adolpho Sanchez Vazquez, des Vietnamesen Tran Duc Thao, des DDR-Kulturpolitikers Alfred Kurella u.a.<\/p>\n

Der erste Teil des Buches enth\u00fcllt die historische Logik der Mutationen der franz\u00f6sischen Gesellschaft:\u00a0 \u201eDie Modalit\u00e4ten dieser Metamorphose\u2026darzulegen, hei\u00dft, den Prozess der Durchsetzung der aktuellen liberalen Konterrevolution darzulegen.\u201c Der zweite Teil konzipiert \u201eDie neue revolution\u00e4re Theorie\u201c: \u201eSie muss sich als Antwort auf die liberale Konterrevolution und die allgemeine Krise konstituieren.\u201c Der dritte Teil statuiert \u201e(d)ie politische Philosophie des demokratischen und selbstgestaltenden Sozialismus\u201c und postuliert die These: \u201eDer Ausgleich zwischen dem Gesamtarbeiter und der Zivilgesellschaft f\u00fchrt dazu, den Widerspruch zwischen Konsumtion und Produktion zu \u00fcberwinden und die Entfremdung des Menschen zu beenden.\u201c<\/p>\n

Diese Buchvorstellung will nicht \u00fcber das Buch reden. Das Buch soll selbst in Originalzitaten sprechen. Dazu erscheint die Form eines Glossars der wichtigsten Konzepte und Begriffe geeignet. Bei jedem Zitat ist die These, welcher es entnommen ist, mit einer in Klammern gesetzten Ziffer angegeben.<\/p>\n

Die Strategie <\/strong>(la strat\u00e9gie<\/em>).<\/p>\n

Der Begriff der Strategie hat die Funktion, \u201ealle konstitutiven Gegebenheiten der Metamorphose zu einer Synthese zusammenzufassen\u201c. Er ist erforderlich, um das \u201eGesellschaftsprojekt\u201c, das \u201edie bestm\u00f6gliche Gesellschaft f\u00fcr den bestm\u00f6glichen Profit\u201c realisiert, als Gesamtheit zu zeigen. \u201eDenn der Kapitalismus wei\u00df nicht<\/em>, was er tut: er funktioniert, er besteht\u201c, \u201eohne zu der Vorstellung von der Gesamtheit dieses Funktionierens und seiner Wirkungen zu gelangen und vor allem ohne die Zweckbestimmung und das Ziel dieser blinden Dynamiken zu haben.\u201c \u201eAllein der Klassenfeind \u2013 der Marxismus \u2013 kann diese Strategie rekonstruieren.\u201c(4) Es geht also nicht um Strategie im Sinne von Pl\u00e4nen der Bourgeoisie (\u00fcber die \u201eLinke\u201c spekulieren). Strategie ist ein heuristischer Begriff zum Verst\u00e4ndnis des \u00dcbergangs \u201evon der Gesellschaft der Knappheit der Ware\u2026.zu einer sogenannten \u201a\u00dcberflussgesellschaft\u2018 oder \u201aKonsumgesellschaft\u2018\u201c. (5) In dieser \u201eerlebt der Staatsb\u00fcrger eine Metamorphose zum Kunden, und die Nation wird ein Markt.\u201c Um diesen Markt einzurichten, der die Profite steigert, ist es erforderlich, \u201emit den Verboten und Tabus der Gesellschaft der Knappheit zu brechen. Es ist erforderlich, Modelle von Emanzipation und Produktgebrauch einzuf\u00fchren, die der Begehrlichkeit endlich die M\u00f6glichkeit verschafft, die Mittel und Angewohnheiten zu ihrer Realisierung zu finden\u201c. Diese Strategie ist \u201erepressiv gegen\u00fcber dem Produzenten, permissiv gegen\u00fcber dem Konsumenten\u201c gem\u00e4\u00df dem \u201eGesetz<\/em>\u201c, \u201e(je) mehr das Permissive sich ausweitet, desto gr\u00f6\u00dfer wird die Unterdr\u00fcckung. So erheischt der Kapitalismus den gr\u00f6\u00dften Profit: doppelte Ausbeutung \u2013 des Arbeiters und des Marktes \u2013 und Radikalisierung der Ausbeutung der Produktion und der Ausbeutung der Konsumtion.\u201c Das ist der \u201ekonstitutive Widerspruch dieser Strategie.\u201c (6) \u201eDie Strategie entwickelt sich nach folgenden drei Modalit\u00e4ten der Gestaltungsmacht: 1\u00b0) \u00d6konomischer Druck, der insbesondere die Arbeiterklasse und die Arbeiter im Allgemeinen betrifft; 2\u00b0) Permissivit\u00e4t der Sitten, die im Wesentlichen einem Gesellschaftsk\u00f6rper zugutekommt, der durch die kapitalistische Expansion geschaffen worden ist: den neuen Mittelschichten; 3\u00b0) Politisches Machtgerangel einer liberalen Konterrevolution, die sich von der Ausschaltung des Nationalrates der Resistance bis zum Konsens zun\u00e4chst in Gestalt der Alternanz, dann der Kohabitation der politischen Kr\u00e4fte Bahn bricht.\u201c (7)<\/p>\n

….<\/p>\n

Klaus von Raussendorff, Bonn, ist Mitarbeiter des Verbandsvorstandes des Deutschen Freidenker-Verbandes<\/em><\/p>\n

\n
Download<\/h5>\n

\"\" Den vollst\u00e4ndigen Artikel als PDF-Dokument lesen oder herunterladen: \u201eDer Marxismus ist nicht gekommen um abzuschaffen sondern um zu vollenden\u201c<\/a> (PDF-Dokument ca. 430 KB)<\/p>\n

\n

Bild: Collage von Ralf Lux, unter Verwendung der Titelbilder von:\u00a0<\/span>
\nMichel Clouscard: Les D\u00e9g\u00e2ts de la pratique lib\u00e9rale [libertaire] ou les m\u00e9tamorphoses de la soci\u00e9t\u00e9 fran\u00e7aise<\/span>
\nLinks: Paris, Nouvelles \u00c9ditions du Pavillon, 1987 \/ rechts: Paris, Delga, 2020\u00a0<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Beitrag von Klaus von Raussendorff<\/b>
\nIn seinem Buch \u00bbLes d\u00e9gats de la pratique lib\u00e9ral libertaire ou les m\u00e9tamorphoses de la soci\u00e9t\u00e9 fran\u00e7aise\u00a0\u00bb (deutsch w\u00f6rtlich: \u201eDie Sch\u00e4den der libert\u00e4ren liberalen Praktik oder Die Metamorphosen der franz\u00f6sischen Gesellschaft\u201c ) fasste im Jahre 1987 der marxistische franz\u00f6sische Philosoph Michel Clouscard die Ergebnisse seiner Forschungen, die er in den f\u00fcnf vorausgehenden Werken von 1972 bis 1985 dargelegt hatte, in 85 Thesen zusammen. Das Buch ist 2020 vom Pariser Verlag DELGA, der das Werk von Clouscard (1928 bis 2009) \u00a0betreut, neu aufgelegt worden. Eine deutsche \u00dcbersetzung des Autors dieser Zeilen st\u00e4nde f\u00fcr eine deutschsprachige Ver\u00f6ffentlichung honorarfrei zur Verf\u00fcgung.<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":9186,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"colormag_page_container_layout":"default_layout","colormag_page_sidebar_layout":"default_layout","advanced_seo_description":"","jetpack_seo_html_title":"","jetpack_seo_noindex":false,"jetpack_post_was_ever_published":false,"footnotes":""},"categories":[6,16],"tags":[441,1065,163,1034,495,988,138,1352],"class_list":["post-9184","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-publikationen-fuer-freidenker","category-weltanschauung-philosophie","tag-kapitalismus","tag-klassenkampf","tag-liberalismus","tag-marxismus","tag-philosophie","tag-politische-oekonomie","tag-revolution","tag-strategie"],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/i0.wp.com\/www.freidenker.org\/fw17\/wp-content\/uploads\/2021\/01\/clouscard_les_degats_coll.jpg?fit=800%2C450&ssl=1","jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p9stpK-2o8","jetpack-related-posts":[{"id":395,"url":"https:\/\/www.freidenker.org\/?p=395","url_meta":{"origin":9184,"position":0},"title":"De-Emanzipation \u2013 Domenico Losurdos \u201aGegengeschichte\u2018 des Liberalismus","author":"Webmaster","date":"17. 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