{"id":7193,"date":"2019-11-12T00:26:42","date_gmt":"2019-11-11T23:26:42","guid":{"rendered":"https:\/\/www.freidenker.org\/?p=7193"},"modified":"2019-12-17T23:59:35","modified_gmt":"2019-12-17T22:59:35","slug":"ich-bin-antiimperialist-und-antikapitalist","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.freidenker.org\/?p=7193","title":{"rendered":"Ich bin Antiimperialist und Antikapitalist"},"content":{"rendered":"

Nicolas Miquea<\/strong> \u2013 interviewt von Peter Betscher
\n<\/strong><\/span><\/em>anl\u00e4sslich eines Abends mit Johanna Arndt, Anna von Rohden und Nicolas Miquea in Darmstadt<\/em>
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(Erstver\u00f6ffentlichung in der NRhZ, Online-Flyer Nr. 720\u00a0 vom 25.09.2019<\/span><\/a>)<\/p>\n

Am 25. September 2019 fand der gemeinsame Auftritt von Johanna Arndt, Anna von Rohden und Nicolas Miquea in Darmstadt in der Bessunger Knabenschule statt \u2013 veranstaltet vom Deutschen Freidenker-Verband, vom Bundesverband Arbeiterfotografie, von der DKP und der LINKEN. Das Motto des Abends lautete: „Ich schreibe, um zu leben – Gef\u00e4ngnisbriefe, Betrachtungen und Lieder“.<\/p>\n

Nicolas Miquea studierte Klassische Gitarre an der Eastman School of Music in Rochester in New York, an der Musikhochschule \u201eFranz Liszt\u201c in Weimar sowie an der Hochschule f\u00fcr Musik und Theater in Rostock. Viele seiner Texte wurden in Gedichtsammlungen und literarischen Magazinen in Chile ver\u00f6ffentlicht. 1994 erschien sein erstes Buch „Casbeza, manos, tronco y cuello“. 1996 wurde er Stipendiat der Pablo-Neruda-Stiftung in Valpara\u00edso (Chile). 1999 gewann er mit dem Musikensemble „Transiente“ den Fondart-Preis, ein Projekt der chilenischen Regierung zur F\u00f6rderung von Kultur und Unterhaltung. Mit „Transiente“ spielte er eine Hommage an den chilenischen Liedermacher Victor Jara auf CD ein. Peter Betscher f\u00fchrte mit Nicolas Miquea vor seinem Auftritt ein Interview.<\/p>\n

Du hast klassische Gitarre in New York, Weimar und Rostock studiert. Was hat dich bewogen ein politischer Liedermacher zu werden?<\/strong><\/em><\/p>\n

Bevor ich mit 11 zum Konservatorium ging, um klassische Gitarre zu lernen, hatte ich schon mit 7 meine ersten Lieder und Gedichte geschrieben. Mein Vater als Dichter hatte mich nat\u00fcrlich beeinflusst. Damit will ich sagen, dass bevor ich ein klassische Gitarrist geworden bin, war ich schon ein Liedermacher. Ich schreibe \u00fcber Sachen, die mir wichtig sind. Da mich Politik interessiert, schreibe ich auch \u00fcber Politik, aber nicht nur.<\/p>\n

Du bist 1981 in Talcahuano (Chile) geboren. Salvador Allende wurde 1973 gest\u00fcrzt. Welche Nachwirkungen hat die Milit\u00e4rdiktatur auf das heutige Chile?<\/strong><\/em><\/p>\n

Chile ist als einer der ersten gro\u00dfen neoliberalen Experimente der Gro\u00dfkonzerne bekannt. Die Schockpolitik der Diktatur wurde stark von Milton Friedman und die Chicagoer Schule beeinflusst. Das hie\u00df: alles privatisieren – darunter Bildung, Gesundheit, Renten, nat\u00fcrliche Ressourcen, usw. Meine Eltern kannten ein Chile, welches ich niemals sah: wo man zum Beispiel kostenlos studieren konnte. Ich bin ein Kind der Diktatur und kenne ein Land, wo nur die Reicheren Zugang zu Bildung und Gesundheit besitzen.
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\nChile hat mit Violeta Parra oder Victor Jara eine gro\u00dfe Tradition von politischen Liedermachern. Welche Rolle spielen diese Musiker in Deiner Entwicklung?<\/em><\/strong><\/p>\n

Victor Jara hat gesungen: „ich singe nicht, um zu singen, oder weil ich eine sch\u00f6ne Stimme habe, ich singe weil die Gitarre einen Sinn und einen Grund hat“. Dieser Satz alleine erkl\u00e4rt f\u00fcr mich meine ganze k\u00fcnstlerische Motivation, also zu singen, um etwas zu sagen, dass einem wichtig ist, und nicht um gelobt zu werden. Victor hat bis zu seiner Ermordung von den Faschisten im Jahr 1973 diese Pr\u00e4misse konsequent mittels seiner Taten und seiner Kunst verteidigt. Violeta Parra ist meine Lieblings-Liedermacherin. Ihre Musik ist nicht nur eine Inspiration f\u00fcr mich gewesen, weil sie gesellschaftskritisch war, sondern weil sie auch eine Revolution\u00e4rin der \u00c4sthetik war. Sie ist meiner Auffassung nach ganz oben mit den Gr\u00f6\u00dften K\u00fcnstlern aller Welt und allen Epochen.<\/p>\n

Kannst Du kurz umrei\u00dfen, wovon die Texte Deiner Lieder handeln?<\/strong><\/em><\/p>\n

Meine Texte handeln vor allem von biographischen Themen. Da ich ein politischer Mensch bin und Politik ein Teil meines Lebens ist, schreibe ich auch \u00fcber Politik. Ich sehe meine politischen Texte als gesellschaftliche Analyse und nicht als plakative Propaganda. Meine Position ist aber ganz klar: Ich bin Antiimperialist und Antikapitalist.<\/p>\n

Wie bewertest Du die politische Kultur in der BRD heutzutage?<\/strong><\/em><\/p>\n

Grob gesagt erkenne ich derzeit innerhalb des linken Kulturspektrums zwei Str\u00f6mungen: Erstens gibt es die K\u00fcnstler, die den nostalgischen Bedarf des Publikums erf\u00fcllen wollen, beziehungsweise die guten alten linken Lieder im Einklang mit dem Publikum immer wieder singen. Zweitens gibt es die neueren K\u00fcnstler, die \u201eNeues\u201c schaffen, aber niemals einen zu dem angek\u00fcndigten Genre unpassenden Ton spielen. Also ihre Balladen klingen, wie Balladen klingen sollen, ein Raplied wie ein Raplied, Punk wie das, was Punkmusik-Konsumenten als Punk verstehen. Das Be\u00e4ngstigendste bei neueren linken K\u00fcnstlern ist aber nicht die fehlende Kreativit\u00e4t (oder sogar die fehlende Suche nach neuen Kunstformen) sondern die \u00fcbertriebene unrealistische Moral der K\u00fcnstler. Also, es wird belehrt vom Standpunkt von Rappern und Liedermachern, die niemals das Falsche sagen und uns st\u00e4ndig mit den richtigen Redewendungen belehren, die uns wichtige und richtige Sachen erz\u00e4hlen, aber ohne Kunst. Eine Aufz\u00e4hlung von Ungerechtigkeiten und eine Predigt \u00fcber den wahren politischen Weg solle reichen, um Kunst zu schaffen. Also eine andere Art genauso wie die oben genannten Interpreten der alten linken Lieder, einfach die linken Kunst-Konsumenten zu befriedigen mit den Spr\u00fcchen, die sie h\u00f6ren wollen, und in ihren Meinungen zu best\u00e4tigen. Wie gef\u00e4hrlich politisch\/moralisch korrekte linke Kunst ist, wei\u00df man aus der sowjetischen Erfahrung: vor, w\u00e4hrend und nach der Oktoberrevolution gab es meiner Meinung nach die wichtigste und revolution\u00e4rste k\u00fcnstlerische Bewegung des vorigen Jahrhunderts (in den Bereichen Film, Musik, Graphik, Poesie, usw.). Und diese Bewegung wurde auf Befehl der Machthabenden in der Sowjetunion durch langweilige real-sozialistische, moralisch perfekte Kunst ersetzt. Der K\u00fcnstler ist ein Mensch und nicht ein Prophet des Proletariats.<\/p>\n

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Der Auftritt von Nicolas Miquea als Video:<\/h5>\n