{"id":4943,"date":"2018-03-24T01:25:42","date_gmt":"2018-03-24T00:25:42","guid":{"rendered":"http:\/\/www.freidenker.org\/?p=4943"},"modified":"2018-06-02T00:26:55","modified_gmt":"2018-06-01T22:26:55","slug":"erich-wernig-karl-marx","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.freidenker.org\/?p=4943","title":{"rendered":"Erich Wernig: Karl Marx"},"content":{"rendered":"

Aus: \u201eFREIDENKER\u201c Nr. 1-2018<\/a>, M\u00e4rz 2018, S. 23-25, 77. Jahrgang<\/p>\n

Dieser Beitrag erschien zuerst im FREIDENKER 2-1983 (42. Jahrgang)<\/pre>\n
\"\"
Titelbild des FREIDENKER, Heft 2-1983<\/figcaption><\/figure>\n
Der Begr\u00fcnder des wissenschaftlichen Sozialismus wurde am 5. Mai 1818 in Trier geboren und starb am 14. M\u00e4rz 1883 in London. Der 165. Geburtstag und der 100. Todestag im Jahre 1983 waren Anla\u00df, und das wird mit dem Jahre 1983 nicht zu Ende sein, das Werk von Karl Marx zu w\u00fcrdigen. \u00dcber Karl Marx und den Marxismus zu schreiben, bedeutet, \u00fcber das Heute und Morgen unter Auswertung und Verallgemeinerung aller Erfahrungen der Arbeiterbewegung zu schreiben.<\/p>\n
Als der Ostermarsch 1983 Rheinland den Neumarkt in K\u00f6ln erreichte, fiel mir ein Transparent einer Gruppe der DGB-Jugend besonders auf:<\/p>\n
Proletarier aller L\u00e4nder \u2013 beeilt euch!<\/em><\/strong><\/p>\n
Pr\u00e4gnanter konnte die aktuelle Bedeutung des Marxismus kaum zum Ausdruck gebracht werden. In dieser Abwandlung des letzten Satzes aus dem Manifest ist der Zusammenhang zwischen R\u00fcstungswahnsinn, Profit und der Rolle der Arbeiterklasse in der Geschichte im Ringen um den Frieden in einer gro\u00dfartigen Friedensdemonstration deutlich gemacht worden.<\/p>\n
Konfrontieren wir dieses Beispiel mit einem anderen. Papst Johannes Paul II. erlebte in Nicaragua zum ersten Male Massenprotest aus den eignen Reihen, als er gegen die Volkspriester polemisierte. Unger\u00fchrt von diesen Erfahrungen betete der Papst am 25. M\u00e4rz 1983 bei der Er\u00f6ffnung des \u201eHeiligen Jahres“ f\u00fcr die \u201eErl\u00f6sung“ der heutigen Welt. Unger\u00fchrt f\u00fchrt er die Tag f\u00fcr Tag wachsenden Spannungen darauf zur\u00fcck, da\u00df \u201e…sie der S\u00fcnde mehr und mehr Raum gibt.“ Sie \u2013 das ist hier die heutige Welt. Aus der S\u00fcnde werden dann die wachsenden Bedrohungen und Gefahren abgeleitet.<\/p>\n
Einer der Kerns\u00e4tze der Religionskritik von Marx lautet: \u201eDer Kampf gegen die Religion ist also unmittelbar der Kampf gegen jene Welt, deren geistiges Aroma die Religion ist.“ Weiter hei\u00dft es:<\/p>\n
\u201eDie Aufhebung der Religion als des illusorischen Gl\u00fcckes des Volkes ist die Forderung seines wirklichen Gl\u00fcckes. Die Forderung, die Illusionen \u00fcber seinen Zustand aufzugeben, ist die Forderung, einen Zustand aufzugeben, der der Illusion bedarf. Die Kritik der Religion ist also im Keim die Kritik des Jammertales, dessen Heiligenschein die Religion ist… Die Kritik der Religion entt\u00e4uscht den Menschen, damit er denke, handle, die Wirklichkeit gestalte…\u201c<\/em><\/p>\n
Die Ostermarschierer 1983 dachten und handelten, um die Wirklichkeit zu gestalten.<\/p>\n
Das Transparent der DGB-Jugendlichen in K\u00f6ln stellte mit dem \u201eBeeilt Euch“ die f\u00fcr unsere Zukunft entscheidende Aufgabe, Frieden, Abr\u00fcstung und Verst\u00e4ndigung gegen die Herrschenden und ihre Ideologien durchzusetzen, anstatt weitere neue Massenvernichtungsmittel in der Bundesrepublik zu stationieren. Hier wurde nicht \u00fcber Erl\u00f6sung der heutigen Welt von der S\u00fcnde als der zentralen Ursache von Spannungen und Gefahren lamentiert \u2013 hier wurde gehandelt. In diesen gemeinsamen Aktionen \u2013 unter ma\u00dfgeblicher Beteiligung auch von Gl\u00e4ubigen \u2013 werden Zust\u00e4nde ge\u00e4ndert, die der Illusion und eines Heiligenscheines bed\u00fcrfen.<\/p>\n
\u201eDie Beziehung zu Marx ist der wirkliche Pr\u00fcfstein f\u00fcr jeden Intellektuellen, der die Kl\u00e4rung seiner eigenen Weltanschauung, die gesellschaftliche Entwicklung, insbesondere die gegenw\u00e4rtige Lage, seine eigene Stellung in ihr und seine Stellungnahme zu ihr ernst nimmt. Der Ernst, die Gr\u00fcndlichkeit und die Vertiefung, die er dieser Frage widmet, geben den Ma\u00dfstab daf\u00fcr ab, ob und wieweit er einer klaren Stellungnahme zu den welthistorischen K\u00e4mpfen der Gegenwart \u2013 bewu\u00dft oder unbewu\u00dft \u2013 ausweichen will.\u201c<\/em><\/p>\n
(Georg Luk\u00e1cs)<\/p><\/blockquote>\n
Die mit der Monotonie buddhistischer Betm\u00fchlen vorgetragenen Klischees der Strategen des R\u00fcstungswahnsinns werden \u2013 nicht im Selbstlauf \u2013 wie Seifenblasen platzen. Die antikommunistischen, antisozialistischen und antihumanen Thesen von \u201eBedrohung“ werden im gemeinsamen Ringen auf ihren Kern zur\u00fcckgef\u00fchrt werden.<\/p>\n
Ohne Karl Marx werden die Arbeiter \u2013 die sich beeilen m\u00fcssen \u2013 ihre Rolle in der Friedensbewegung nicht \u00fcberzeugend spielen k\u00f6nnen. Den Profit als letzte und entscheidende Ursache deutlich zu machen, die Strukturen des multinational strukturierten Monopolkapitals durchsichtig zu machen, die Mechanismen zu erkl\u00e4ren, warum das Kapital die Menschheit periodisch immer wieder vor Krisen und Kriege stellt, im Ringen um den Frieden zugleich um die friedliche und humane Gestaltung der Zukunft der Menschheit zu ringen \u2013 das ist letztlich ohne Karl Marx nicht m\u00f6glich. Gegen <\/strong>ihn ist der Marsch in die Irre nur ein Geschenk des Himmels f\u00fcr die Verantwortlichen des R\u00fcstungswahnsinns.<\/p>\n
\u201eDer neue Materialismus konnte aber nicht einfach die Lehren der franz\u00f6sischen Materialisten des ausgehenden 18. Jahrhunderts wiederholen. Der Materialismus, bereichert durch die Errungenschaften des Idealismus, erlebte eine Auferstehung. Die wichtigste dieser Errungenschaften war die dialektische Methode, die Betrachtung der Erscheinungen in ihrem Entstehen und Vergehen. Der geniale Vertreter dieser neuen Richtung war Karl Marx.\u201c<\/em><\/p>\n
(G. W. Plechanow)<\/p><\/blockquote>\n
In dem vor uns liegenden Abschnitt der Entwicklung werden sich die weltanschaulich-ideologischen Auseinandersetzungen steigern und zuspitzen. Ob wir wollen oder nicht, ob wir es bewu\u00dft wahrnehmen oder versuchen, es zu verdr\u00e4ngen, an Karl Marx, Friedrich Engels und Lenin wird kein Weg vorbeif\u00fchren. Das j\u00e4mmerliche Niveau, auf dem sich hierzulande b\u00fcrgerliches \u201eMarx-Gedenken\u201c darstellte, vermittelt eine Ahnung davon, was auf uns zukommen wird. Nat\u00fcrlich werden mit Zitaten allein keine Fragen beantwortet oder Probleme gel\u00f6st. Aber die Ursachen von Arbeitslosigkeit, sozialer Reaktion, Zukunftsangst, R\u00fcstungswahnsinn, Bedrohung der Menschheit m\u00fcssen wissenschaftlich verdeutlicht werden. Das geht nur mit Hilfe der materialistisch-dialektischen Philosophie, der marxistischen \u00d6konomie und der Lehre von der welthistorischen Rolle der Arbeiterklasse. Klassenbewu\u00dftsein zu vermitteln hei\u00dft dabei, unsere Welt, in der wir leben, durchsichtig, begreifbar und damit ver\u00e4nderbar zu machen. Dabei ist der Marxismus, die Lehre von Karl Marx, eine Waffe, die immer besser eingesetzt werden mu\u00df.<\/p>\n
Im M\u00e4rz 1913 schrieb Lenin \u00fcber Marx: \u201eDie Lehre von Karl Marx ist allm\u00e4chtig, weil sie richtig ist. Sie ist in sich abgeschlossen und harmonisch, sie gibt den Menschen eine einheitliche Weltanschauung, die sich mit keinerlei Aberglauben, keinerlei Verteidigung b\u00fcrgerlicher Knechtung vereinbaren l\u00e4\u00dft. Sie ist die rechtm\u00e4\u00dfige Erbin des Besten, was die Menschheit im 19. Jahrhundert in Gestalt der deutschen Philosophie, der englischen politischen \u00d6konomie und des franz\u00f6sischen Sozialismus geschaffen hat.\u201c<\/p>\n
Dieser Ausspruch Lenins ist dieses Jahr 70 Jahre alt geworden. Wer in Zukunft einen fe\u00adsten wissenschaftlichen Standpunkt zu allen Fragen unserer Zeit einnehmen will, mu\u00df Marx, Engels und Lenin studieren und anwenden lernen. Wer nicht nur beten will, wer nicht in allgemeinen, moralisch-abstrakten Kategorien \u00fcber die Ungerechtigkeit der Welt jammern will, wer Erkl\u00e4rungen statt Heiligenschein sucht, wer die zentralen Fragen unserer Zeit wissenschaftlich l\u00f6sen will, wer dem ungeheuren Manipulationsapparat der Welt des Monopol- und R\u00fcstungskapitals widerstehen will \u2013 der mu\u00df Marx, Engels und Lenin studieren!<\/p>\n
Studieren und anwenden \u2013 nicht auswendig lernen in der bornierten Annahme, da\u00df ein in Holzk\u00e4stchen handlich aufgeteilter Marxismus zum Zitieren irgendetwas \u00e4ndern w\u00fcrde.<\/p>\n
Die jungen Gewerkschaftler in K\u00f6ln haben den letzten Satz des Kommunistischen Mani-fests abgewandelt und damit auf unsere Zeit an\u00adgewandt. Dieser Satz ist auf dem Grabstein von Karl Marx in London eingemei\u00dfelt. Der zweite Satz, der dort eingemei\u00dfelt wurde, ist die 11. These \u00fcber Ludwig Feuerbach:<\/p>\n
\u201eDie Philosophen haben die Welt nur ver\u00adschieden interpretiert. Es kommt darauf an, sie zu ver\u00e4ndern.\u201c<\/p>\n
Wir sozialistischen Freidenker sind mit aufgerufen, unsere Arbeit auf das notwendige wissenschaftliche Niveau zu heben. So, nur so werden wir Marx‘ gedenken k\u00f6nnen.<\/p>\n
Erich Wernig, geboren am 19. Februar 1927, war Buchhalter und Publizist. Er lebte seit den 1950er Jahren im Kreis Offenbach am Main und zog Mitte der 1960er Jahre nach K\u00f6ln. Erich wurde 1966 zum stellvertretenden Vorsitzenden des Deutschen Freidenker-Verbandes der BRD gew\u00e4hlt, zun\u00e4chst unter dem Vorsitzenden Anton Bruckmann, Gewerkschaftsekret\u00e4r aus Duisburg, dem 1969 Hubert Freist\u00fchler, Buchh\u00e4ndler aus Schwerte (Ruhr) nachfolgte. <\/em><\/p>\n
Beim Verbandstag am 28.\/29. Oktober 1972 wurde Erich Wernig erstmals zum Bundesvorsitzenden gew\u00e4hlt, diese Funktion \u00fcbte er bis zum Verbandstag am 01.\/02. Juni 1988 (Bild) aus. <\/em><\/p>\n
Bei diesem Verbandstag vor 30 Jahren in Lingenfeld (Pfalz) wurde Klaus Hartmann zu seinem Nachfolger gew\u00e4hlt, Erich Wernig verstarb wenige Monate sp\u00e4ter am 05. September 1988.<\/em><\/p>\n
Im Juni 1991 folgte beim Verbandstag in Braunschweig die Vereinigung der Freidenkerverb\u00e4nde der BRD und der DDR.<\/em><\/p>\n
\"\"
Foto aus FREIDENKER 3-1988. Bildunterschrift: „Erich Wernig und Klaus Hartmann, der alte und der neue Vorsitzende des Verbandes\u201c<\/figcaption><\/figure>\n
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Download<\/h5>\n
Der Artikel kann auch als PDF-Dokument angesehen und heruntergeladen werden:<\/p>\n
\"\" Erich Wernig: Karl Marx<\/a> (Auszug aus FREIDENKER 1-18, ca. 309 KB)<\/p>\n
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Beitragsbild: Collage: rlx<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Beitrag von Erich Wernig. Zuerst ver\u00f6ffentlicht in FREIDENKER 2-1983, nachgedruckt in FREIDENKER 1-2018<\/strong>
\nDer Begr\u00fcnder des wissenschaftlichen Sozialismus wurde am 5. Mai 1818 in Trier geboren und starb am 14. M\u00e4rz 1883 in London. Der 165. Geburtstag und der 100. Todestag im Jahre 1983 waren Anla\u00df, und das wird mit dem Jahre 1983 nicht zu Ende sein, das Werk von Karl Marx zu w\u00fcrdigen. \u00dcber Karl Marx und den Marxismus zu schreiben, bedeutet, \u00fcber das Heute und Morgen unter Auswertung und Verallgemeinerung aller Erfahrungen der Arbeiterbewegung zu schreiben.<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":4944,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"colormag_page_container_layout":"default_layout","colormag_page_sidebar_layout":"default_layout","advanced_seo_description":"","jetpack_seo_html_title":"","jetpack_seo_noindex":false,"jetpack_post_was_ever_published":false,"footnotes":""},"categories":[16],"tags":[470,496,1034,1005,495,279],"class_list":["post-4943","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-weltanschauung-philosophie","tag-ideologie","tag-karl-marx","tag-marxismus","tag-materialismus","tag-philosophie","tag-religionskritik"],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/i0.wp.com\/www.freidenker.org\/fw17\/wp-content\/uploads\/2018\/04\/marx_wernig.jpg?fit=800%2C445&ssl=1","jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p9stpK-1hJ","jetpack-related-posts":[{"id":4850,"url":"https:\/\/www.freidenker.org\/?p=4850","url_meta":{"origin":4943,"position":0},"title":"FREIDENKER 1-18 – Karl Marx zum 200. 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