{"id":4300,"date":"2010-09-18T15:19:56","date_gmt":"2010-09-18T13:19:56","guid":{"rendered":"http:\/\/www.freidenker.org\/?p=4300"},"modified":"2018-02-18T22:44:18","modified_gmt":"2018-02-18T21:44:18","slug":"ueberlegungen-zur-mitgliedschaft-des-dfv-im-korso","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.freidenker.org\/?p=4300","title":{"rendered":"\u00dcberlegungen zur Mitgliedschaft des DFV im KORSO"},"content":{"rendered":"

von Ralf Lux<\/strong><\/em><\/p>\n

(Dieser Artikel erschien stark gek\u00fcrzt im Verbandsorgan FREIDENKER 4-2010<\/a>, S. 40-41)<\/em><\/p>\n

 <\/p>\n

In der \u201eBerliner Erkl\u00e4rung\u201c des Deutschen-Freidenker-Verbandes von 1994, die als programmatisches Grundsatzdokument noch immer g\u00fcltig ist, hei\u00dft es:<\/p>\n

Bei der Verwirklichung unserer Vorstellungen wollen wir mit allen zusammenwirken, die – auch teilweise – gleiche oder \u00e4hnliche Ziele anstreben wie der DFV. Dabei wahren wir unsere Selbst\u00e4ndigkeit und parteipolitische Unabh\u00e4ngigkeit.<\/em><\/p>\n

Zur Durchsetzung der strikten Trennung von Staat und Kirche suchen wir die enge Zusammenarbeit mit allen freigeistig-humanistisch eingestellten Menschen und Organisationen.<\/em><\/p><\/blockquote>\n

In der Annahme, in \u00dcbereinstimmung mit diesen Grunds\u00e4tzen zu handeln, hatte der Vorstand des Deutschen Freidenker-Verbandes im Oktober 2008 beschlossen, an der Gr\u00fcndungskonferenz des \u201eKoordinierungsrates s\u00e4kularer Organisationen\u201c (KORSO) teilzunehmen und diesem \u2013 sofern er gegr\u00fcndet wird \u2013 beizutreten, so wie es dann auch geschah.<\/p>\n

Nachdem jahrelang Diskussionen \u00fcber ein gemeinsames Gremium s\u00e4kularer Verb\u00e4nde zu keinem Erfolg f\u00fchrten, ging der eigentliche Gr\u00fcndungsprozess des KORSO im Jahre 2008 dann recht schnell vonstatten, so schnell, dass in unserem Verband keine Zeit mehr verblieb, das F\u00fcr und Wider einer Mitgliedschaft ausgiebig zu diskutieren.<\/p>\n

Die nicht ausreichende Kommunikation im Vorfeld f\u00fchrte dazu, dass bereits kurz nach der Gr\u00fcndung des KORSO in unserem Verband Stimmen laut wurden, die Kritik an dieser Mitgliedschaft \u00fcbten und sogar forderten, umgehend wieder auszutreten.<\/p>\n

Auf dem Verbandstag des DFV im Mai 2009 in Berlin wurden zwei Antr\u00e4ge gestellt, die den sofortigen Austritt aus dem KORSO forderten. Ebenso gab es zwei Antr\u00e4ge, die f\u00fcr den Verbleib votierten.<\/p>\n

Der Verbandstag beschloss, die Diskussionen zum Korso auf allen Verbandebenen weiterzuf\u00fchren. Der Verbandsvorstand solle dann zu einem sp\u00e4teren Zeitpunkt \u00fcber die weitere Mitgliedschaft entscheiden.<\/p>\n

Nachfolgend einige Betrachtungen \u00fcber die Vorgeschichte und die heutige Verfasstheit des KORSO, gefolgt von \u00dcberlegungen, die wir in der weiteren Diskussion ber\u00fccksichtigen sollten.<\/p>\n

Vorgeschichte des KORSO<\/h4>\n

Die freigeistigen, freidenkerischen und humanistischen Verb\u00e4nde hatten seit Mitte der neunziger Jahre relativ wenig Kontakte, jeder Verband konzentrierte sich vorrangig auf seine eigenen Zielsetzungen und seine eigene Profilierung.<\/p>\n

Dies \u00e4nderte sich erst im Jahre 2000, als sich auf Initiative der Humanistischen Akademie eine \u201eSichtungskommission\u201c bildete, die fortan zwei- bis dreimal im Jahr tagte und an deren Sitzungen Vertreter verschiedener Verb\u00e4nde (vor allem HVD, IBKA, DFW, JWD und DFV) teilnahmen. Der Name sollte verdeutlichen, dass hier lediglich \u201egesichtet\u201c werden konnte, welche Schwerpunkte die einzelnen Verb\u00e4nde in ihrer Arbeit setzen, welche Aktionen sie planen und ob sich Ansatzpunkte f\u00fcr gemeinsame Vorhaben finden lassen. Das Gremium hatte von Anfang an keinen Anspruch darauf, gemeinsame Beschl\u00fcsse zu fassen und die einzelnen Vertreter waren auch gar nicht dazu legitimiert. Es konnte also nur Empfehlungen geben, eine davon war z.B. im Jahr 2004 der Aufruf an alle Verb\u00e4nde, die Herausgabe einer Ludwig-Feuerbach-Briefmarke anl\u00e4sslich seines 200. Geburtstages zu unterst\u00fctzen, welche dann auch tats\u00e4chlich erschienen ist.<\/p>\n

Es fanden in dieser Zeit durchaus auch andere \u2013 wichtigere \u2013 Aktionen statt, die von mehreren Verb\u00e4nden gemeinsam getragen wurden, so zum Beispiel eine Kampagne gegen das Konkordat der des Heiligen Stuhls mit dem Land Brandenburg im Jahre 2003, die auch vom DFV unterst\u00fctzt wurde. Verhindert konnte das Konkordat aber nicht werden, genauso wenig wie der Staatskirchenvertrag von Hamburg zwei Jahre sp\u00e4ter. Die Stimme der \u201edritten Konfession\u201c, der Konfessionsfreien und Atheisten hatte und hat bis heute keine breite gemeinsame Basis, die in der \u00d6ffentlichkeit wahrgenommen wird.<\/p>\n

Von verschiedenen Seiten wurde daher immer wieder der Wunsch ge\u00e4u\u00dfert, die Kr\u00e4fte st\u00e4rker und wirksamer zu b\u00fcndeln und ein Gremium zu schaffen, welches die Zusammenarbeit koordiniert.\u00a0 Im Jahre 2005 wurde dann von der Giordano-Bruno-Stiftung (namentlich von Michael Schmidt-Salomon) in begrifflicher Anlehnung an den \u201eZentralrat der Juden\u201c die Bildung eines \u201eZentralrates der Konfessionsfreien\u201c vorgeschlagen, andere bef\u00fcrworteten ein \u201eZentralsekretariat\u201c.<\/p>\n

In der Diskussion dar\u00fcber wurde deutlich, dass doch sehr unterschiedliche Auffassungen dar\u00fcber bestehen, welche politische Ausrichtung und welche Struktur der Zentralrat haben soll und wie er sich finanziert. Haupts\u00e4chlich ging es um die Frage, ob dieser Zentralrat die staatskirchenrechtlichen Privilegien auch f\u00fcr die Konfessionsfreien einfordern wird (wie es der HVD tut) oder konsequent f\u00fcr die Trennung von Kirche und Staat eintreten wird (was z.B. das Hauptziel des IBKA ist). Die Unterschiede waren also schnell ausgemacht, aber vertreten nicht auch alle Verb\u00e4nde gemeinsame Ziele, die \u00fcber die Tatsache, dass ihre Mitglieder keine Kirchenkonfession haben, hinausgehen?<\/p>\n

Auf Wunsch der Sichtungskommission wurde dann im Jahre 2007 von Dr. Helmut Kramer (DFW) eine Synopse erstellt, die anhand der jeweiligen Grundsatzdokumente die Gemeinsamkeiten der Verb\u00e4nde herausarbeitete, im Fr\u00fchjahr 2008 fand eine Tagung in Kassel statt, die die Ergebnisse zusammenfasste. Damit war der Weg frei f\u00fcr ernsthafte Vorbereitungen zur Gr\u00fcndung des KORSO. Daran war von Seiten des DFV Ralf Lux beteiligt.<\/p>\n

Gr\u00fcndung KORSO<\/h4>\n

Der \u201eKoordinierungsrat s\u00e4kularer Organisationen\u201c (KORSO) wurde am 16. November 2008 in Berlin gegr\u00fcndet.<\/p>\n

Der DFV war mit seinem Vorsitzenden Klaus Hartmann sowie mit Wolfgang Fleischer und Ralf Lux auf dieser Gr\u00fcndungskonferenz vertreten und trat dem neu gegr\u00fcndeten Verband bei.<\/p>\n

In einer dort beschlossenen Grundsatzerkl\u00e4rung definierte sich der KORSO als \u201eInteressenvertretung konfessionsfreier Menschen und ein Forum des Austauschs und der Information\u201c und erkl\u00e4rte u.a.:<\/p>\n

Mehr als ein Drittel der deutschen Bev\u00f6lkerung ist derzeit konfessionsfrei. Mehr als drei Viertel der Konfessionsfreien orientieren sich an humanistischen Lebensvorstellungen. Diese Menschen haben in Deutschland keine angemessene Interessenvertretung. Der Koordinierungsrat s\u00e4kularer Organisationen (KORSO) <\/strong>will hier eine Wende herbeif\u00fchren. <\/em><\/p>\n

Die Mitglieder unserer s\u00e4kularen Organisationen treten f\u00fcr Toleranz und Gewaltverzicht <\/strong>zwischen den Kulturen und den Religionen ein. Sie streben nach individueller Selbstbestimmung in sozialer Verantwortung<\/strong>. Wir haben durchaus unterschiedliche kulturelle und politische Vorstellungen davon, wie das eigene Leben, die Gesellschaft und der Staat gestaltet werden sollten. Wir sind stolz auf unsere Pluralit\u00e4t. Aber wir sind es leid, wegen unserer Weltanschauung diskriminiert zu werden.<\/em><\/p><\/blockquote>\n

Die Grundsatzerkl\u00e4rung erhielt auch die Anregung, noch 2009 eine \u201eKonfessionsfreien-Konferenz\u201c von der Bundesregierung einzufordern, mit dem Ziel, eine Gleichbehandlung der Konfessionsfreien und ihrer Gemeinschaften mit den Religionsgesellschaften zu erreichen und gesetzliche Regelungen dazu auf den Weg zu bringen. Dazu wurde auch einen umfangreicher Forderungskatalog erstellt, der zugleich die Ziele des neuen Verbandes definierte. Gefordert wurde u.a.:<\/p>\n