{"id":3259,"date":"2009-03-17T16:10:14","date_gmt":"2009-03-17T15:10:14","guid":{"rendered":"http:\/\/www.freidenker.org\/?p=3259"},"modified":"2018-02-14T21:54:54","modified_gmt":"2018-02-14T20:54:54","slug":"sozial-darwinismus","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.freidenker.org\/?p=3259","title":{"rendered":"Sozial-\u201aDarwinismus\u2018"},"content":{"rendered":"

Aus: „Freidenker“ Nr. 1-09 M\u00e4rz 2009\u00a0<\/a>\u00a0\u00a0\u00a0 68. Jahrgang\u00a0 – Thema, S. 14-15<\/p>\n

 <\/p>\n

Nach dem Ende des \u201erealen Sozialismus\u201c ging das Ger\u00fccht um, jetzt k\u00f6nne wirklich nur noch die Marktwirtschaft die Welt retten und die Menschheit voranbringen. Nur der Druck der Konkurrenz erzwinge Neues und erhalte die Stabilit\u00e4t. Austausch geschieht nur zwischen konkurrierenden Akteuren und deshalb tragen konkurrierende Verh\u00e4ltnisse die Gesellschaft.<\/p>\n

Seine \u201anat\u00fcrliche\u2018 Erkl\u00e4rung erh\u00e4lt dieses Prinzip anscheinend durch die Biologie. F\u00fcr Darwins Erkenntnisweg war das Malthus-Argument wichtig. Nach Malthus gibt es immer mehr Nachkommen, als \u00fcberleben und sich fortpflanzen k\u00f6nnen. Deshalb wird ausgew\u00e4hlt, wer sich fortpflanzt und in einer sich gegenseitig fressenden Welt \u00fcberleben halt die am besten Angepassten, pflanzen sich und ihre Gene fort, w\u00e4hrend schlechter Angepasste aussterben.<\/p>\n

Das Selektionsargument wurde zur Erkl\u00e4rung jeglicher Evolution auch noch nach der Akzeptanz der Mendelschen Vererbungsregeln ben\u00f6tigt. Die Variation der Vererbung nach Mendel erkl\u00e4rt zwar Ver\u00e4nderungen der H\u00e4ufigkeit von Genen in der Population, aber keine Gerichtetheit, die zur Evolution geh\u00f6rt. Auch genver\u00e4ndernde Mechanismen wie Mutation und Genrekombination k\u00f6nnen keine Richtung und Tendenz begr\u00fcnden.<\/p>\n

\u201eEs gibt die M\u00f6glichkeit f\u00fcr zuf\u00e4llige genetische Drift, nicht aber f\u00fcr gerichteten Wandel. Genau diese aber erfordert nat\u00fcrliche Selektion\u201c, schlie\u00dft daraus der Biologe M. Ridley (Evolution. Probleme \u2013 Themen \u2013 Fragen, Basel, 1992). Selektion ist also demnach notwendig f\u00fcr gerichteten Wandel. Angewandt auf die Gesellschaft landen wir genau bei dem oben beschriebenen\u00a0 Konkurrenz-Gesellschaftsmodell. Nur \u2013 ist es hier schl\u00fcssig?<\/p>\n

Die Behauptung der hervorragenden Rolle von Selektion und damit Konkurrenz\u00a0 zieht ihre Beweiskraft aus der Nichtbegr\u00fcndbarkeit von gerichtetem Wandel durch andere Prozesse. Genau hier liegt der Fehler: Schon in der Biologie ist seit vielen Jahren bekannt, dass noch ganz andere Gesetzm\u00e4\u00dfigkeiten und Faktoren als die Mendelschen Regeln die Gene und die Vererbung bestimmen.<\/p>\n

    \n
  1. Gene k\u00f6nnen z.B. ein- oder ausgeschaltet werden, Gengruppierungen k\u00f6nnen gekoppelt und kombiniert werden \u2013 und zwar nicht nur rein zuf\u00e4llig, sondern wesentlich beeinflusst durch das innere biochemische Milieu in der Zelle und damit dem Organismus.<\/li>\n
  2. Nicht nur die Gene bestimmen die Evolution: die Organismenstrukturen selbst haben ein Potenzial an Ver\u00e4nderungen. Die Funktion der Organismenstrukturen ist nicht absolut festgelegt. Funktionen f\u00fcr\u00a0 Strukturen k\u00f6nnen sich ver\u00e4ndern, Strukturen erfahren Funktionswechsel (z.B. entstanden aus den Kiefernknochen der Reptilien die Geh\u00f6rkn\u00f6chelchen der S\u00e4ugetiere), Funktionsdifferenzierungen, Funktionssynthesen usw.<\/li>\n
  3. Auf der Ebene des Verhaltens liegt mindestens ein weiterer Bereich offener, aber gleichzeitig richtender M\u00f6glichkeiten. Verschiedene Affenarten \u201aw\u00e4hlten\u2018 unterschiedliche Lebensbereiche und beeinfluss-ten damit ihr selektionierendes Umfeld und damit die Richtung ihrer Entwicklung selbst…<\/li>\n<\/ol>\n

    Nicht dies allein l\u00e4sst die \u00dcbertragung der Biologie auf die Gesellschaft als unstatthaft deutlich werden. Es zeigt aber, dass sogar die Biologie nur unvollst\u00e4ndig betrachtet wurde bei dieser speziellen \u00dcbertragung. Und ganz nebenbei wird auch Darwin selbst dabei h\u00f6chst einseitig interpretiert, weshalb ich nicht dazu komme, den \u201aDarwinismus\u2018 als Ganzes abzulehnen.<\/p>\n

    Die Gesellschaft selbst hat nun ganz andere Evolutionsmechanismen als die\u00a0 Biologie. Zwar ist der Mensch auch biologisch gebunden \u2013 er muss sich ern\u00e4hren, w\u00e4rmen, fortpflanzen…<\/p>\n

    Aber das Menschsein ist gerade dadurch gekennzeichnet, dass der Mensch die Art und Weise der Befriedigung seiner Bed\u00fcrfnisse selbst bewusst organisiert und realisiert. Er lebt in einem Feld fast unermesslicher M\u00f6glichkeiten. Er trifft \u2013 allein und\u00a0 gemeinschaftlich \u2013 die Wahl.<\/p>\n

    Seine Wahl wiederum bestimmt die M\u00f6glichkeitsfelder der Zukunft selbst mit \u2013 aber nicht abschlie\u00dfend, sondern die Situation bleibt immer offen, entscheidbar, Entscheidungen erzwingend.<\/p>\n

    Die m\u00f6gliche Offenheit von au\u00dfen wird \u201avon innen\u2018 mit seiner Bestimmtheit zur Kreativit\u00e4t, zur Aktivit\u00e4t erf\u00fcllt. Wo die konkreten Bedingungen den Individuen und Gruppen die M\u00f6glichkeiten der Lebens-Wahl einengen, macht sich diese Kreativit\u00e4t in deformierter Weise Raum. Gerade der Ausbruch deformierter, missbrauchter, unterdr\u00fcckter kreativer Bed\u00fcrfnisse kennzeichnet das \u201eChaos\u201c des Lebens am Ende von \u00fcberlebten gesellschaftlichen Formen.<\/p>\n

    Es ist also die interne Kreativit\u00e4t, die von sich aus zu Realisierungen innerhalb der Gemeinschaften und Gesellschaften strebt, die ein Netzwerk des Lebens aufbaut.<\/p>\n

    Formen der Konkurrenz sind derzeit eine historische Form, in die diese\u00a0 Kreativit\u00e4t gepresst ist. Sie m\u00fcssen ja nicht immer und ewig diese Formen sein \u2013 im Gegenteil, in der Gegenwart dr\u00e4ngt alles dar\u00fcber hinaus. Unser Wollen als freie Menschen, die \u00f6kologischen Grenzen der bisherigen Wirtschafts- und Lebensweise und auch die M\u00f6glichkeiten f\u00fcr neue Produktions-Lebensm\u00f6glichkeiten f\u00fchren zu neuen Ufern, ins Offene…<\/p>\n

     <\/p>\n

    Der Text ist mit freundlicher Genehmigung von Annette Schlemm der Website \u201eAnnettes Philosophenst\u00fcbchen\u201c entnommen, http:\/\/www.thur.de\/philo\/as238.htm<\/em><\/p>\n

    Lizenz siehe: http:\/\/creativecommons. org\/licenses\/by-nc-sa\/3.0\/de\/<\/em><\/p>\n

    \n

    Bild: Pseudowissenschaftliches Plakat zur „Entartung“ durch \u00fcberproportionale Vermehrung von „Minderwertigen“ aus der Ausstellung Wunder des Lebens 1935 in Berlin
    \nVon Bundesarchiv, Bild 102-16748 \/ CC-BY-SA 3.0, CC BY-SA 3.0 de, https:\/\/commons.wikimedia.org\/w\/index.php?curid=5415569<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    Beitrag von Annette Schlemm aus: FREIDENKER 1-09<\/strong>
    \nNach dem Ende des \u201erealen Sozialismus\u201c ging das Ger\u00fccht um, jetzt k\u00f6nne wirklich nur noch die Marktwirtschaft die Welt retten und die Menschheit voranbringen. Nur der Druck der Konkurrenz erzwinge Neues und erhalte die Stabilit\u00e4t. Austausch geschieht nur zwischen konkurrierenden Akteuren und deshalb tragen konkurrierende Verh\u00e4ltnisse die Gesellschaft. Seine \u201anat\u00fcrliche\u2018 Erkl\u00e4rung erh\u00e4lt dieses Prinzip anscheinend durch die Biologie. F\u00fcr Darwins Erkenntnisweg war das Malthus-Argument wichtig. Nach Malthus gibt es immer mehr Nachkommen, als \u00fcberleben und sich fortpflanzen k\u00f6nnen. 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