{"id":24750,"date":"2026-03-27T23:44:11","date_gmt":"2026-03-27T22:44:11","guid":{"rendered":"https:\/\/www.freidenker.org\/?p=24750"},"modified":"2026-04-24T02:20:10","modified_gmt":"2026-04-24T00:20:10","slug":"mit-kirchen-segen-in-den-krieg","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.freidenker.org\/?p=24750","title":{"rendered":"Mit Kirchen-Segen in den Krieg"},"content":{"rendered":"

Ein Meinungsbeitrag von Klaus Hartmann<\/strong><\/em><\/p>\n

Erstver\u00f6ffentlichung\u00a0 am 27.03.2026 auf apolut.net<\/a><\/span><\/p>\n

Dieser Beitrag ist auch als Audio-Podcast verf\u00fcgbar:<\/p>\nhttps:\/\/apolut.net\/content\/media\/tts\/mit-kirchen-segen-in-den-krieg-von-klaus-hartmann.mp3<\/a><\/audio>\n

Bereitgestellt von apolut.net<\/a><\/span>
\nDownload<\/span><\/a><\/p>\n

Nach einem guten Jahr Vorbereitungszeit mit Seelenmassage und Gehirnw\u00e4sche bei ihren Sch\u00e4fchen haben es die Oberhirten geschafft \u2013 nach dem \u201eOperationsplan Deutschland der Bundeswehr\u201c gibt es jetzt den \u201eGeistlichen Operationsplan Deutschland\u201c mit der offenbar lustig gemeinten Abk\u00fcrzung \u201eGOD\u201c. Man erinnert sich: \u201eIn God we trust\u201c \u2013 das Motto ziert alle M\u00fcnzen und Geldscheine der USA; seit 1955 ist das gesetzlich vorgeschrieben. Von Gottvertrauen haben sich die beiden Kirchen beim Verfassen des Plans eher nicht leiten lassen, zumindest nicht von Jesu Wort nach dem Johannes-Evangelium \u201eMein Reich ist nicht von dieser Welt\u201c.<\/p>\n

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Bild: KI-generiert<\/span><\/figcaption><\/figure>\n

F\u00fcr ihren g\u00f6ttlichen \u201eGOD\u201c-Plan haben sich evangelische und katholische Kirche zusammengetan und ein \u201e\u00f6kumenisches Rahmenkonzept\u201c, ein Arbeitspapier verfasst, mit dem sperrigen und fast harmlos klingenden Namen \u201eSeelsorge und Akutintervention im Spannungs-, B\u00fcndnis- und Verteidigungsfall\u201c<\/strong>.<\/p>\n

Schon 2024 und 2025 wurden entschlossene Schritte in Richtung der sogenannten \u201eKriegst\u00fcchtigkeit\u201c unternommen, die Verteidigungsminister Pistorius unter Verwendung der Losung von Joseph Goebbels proklamiert hat. M\u00f6glicherweise ist es auch als Besinnung auf die kirchliche Kernkompetenz zu deuten: die Frage eines Lebens nach dem Heldentod.<\/p>\n

Wo es langgeht (zur Front), machte schon der Evangelische Kirchentag 2025 in Hannover deutlich. Dort diskutierten u.a. der russophobe Roderich Kiesewetter (CDU), Milit\u00e4rhistoriker S\u00f6nke Neitzel, Bundestagsvizepr\u00e4sident Bodo Ramelow (Die Linke) und der katholische Milit\u00e4rbischof Franz-Josef Overbeck \u00fcber Waffen. Neitzel sieht \u201eden Westen im Kampf der demokratischen Systeme gegen eine Autokratie, gegen eine Diktatur, gegen Russland\u201c (zdf heute<\/em>, 07.06.2024). Kiesewetter beim Kirchentagspodium: \u201eWaffen sind notwendig, aber nicht hinreichend, ein nachhaltiger Friede, ist einer der bewaffnet ist. Er muss stark genug abgesichert werden.\u201c Christliche Friedensaktivisten mussten sich auf einem \u201eAlternativen Kirchentag\u201c treffen, mit der fr\u00fcheren EKD-Ratsvorsitzenden Margot K\u00e4\u00dfmann als Schirmherrin. Sie will sich weiterhin \u201eder Aufr\u00fcstung entgegenstellen\u201c und bedauerte die Entfremdung zwischen Friedensbewegung und Kirchentag. (BR24<\/em>, 02.05.2025)<\/p>\n

Katholische Bisch\u00f6fe: Milit\u00e4rische Antworten<\/strong><\/h5>\n

Am 13. Oktober 2025 hat die Deutsche Bischofskonferenz eine \u201eErkl\u00e4rung zum Wehrdienst<\/u><\/a>\u201c ver\u00f6ffentlicht, in der sie \u201eangesichts der aktuellen sicherheits- und gesellschaftspolitischen Herausforderungen\u201c den Regierungsentwurf zum Wehrdienst begr\u00fc\u00dft, \u201eder darauf abzielt, die personelle Aufwuchsf\u00e4higkeit der Bundeswehr zu st\u00e4rken\u201c. Ziel m\u00fcsse sein, \u201ezu einem breiten Konsens in der Bev\u00f6lkerung zu gelangen\u201c, um \u201edie Resilienz der Gesellschaft (zu) st\u00e4rken\u201c. \u201eDie Bisch\u00f6fe fordern eine breite Debatte dar\u00fcber, wie Deutschland milit\u00e4risch \u201averteidigungsbereit\u2018 werden kann\u201c, meldet domradio<\/em> am 14.10.2025.<\/p>\n

Die Bisch\u00f6fe erkl\u00e4ren, \u201edass die Gew\u00e4hrleistung einer angemessenen Verteidigungsf\u00e4higkeit notwendig ist und in der aktuellen Situation deshalb eine St\u00e4rkung der Verteidigungsbereitschaft gut begr\u00fcndet erscheint\u201c. Als h\u00e4tten sie am Gesetzentwurf mitgeschrieben bef\u00fcrworten die Bisch\u00f6fe \u201eein gestuftes Modell: Zun\u00e4chst freiwillige Wehrdienstleistende\u201c und \u201everpflichtende Ma\u00dfnahmen, die nur als letztes Mittel ergriffen werden \u2013 wenn n\u00e4mlich nicht anders die milit\u00e4rische Verteidigung sichergestellt werden k\u00f6nne\u201c. Schlie\u00dflich wollen sie \u201edie Fragen der Geschlechtergerechtigkeit und der Generationengerechtigkeit bedacht\u201c sehen.<\/p>\n

Dann kommen die Gottesm\u00e4nner zur Sache und treten das Achte Gebot \u201eDu sollst nicht falsch Zeugnis reden wider deinen N\u00e4chsten\u201c in die Tonne, wenn sie schreiben: \u201eBereits mit dem v\u00f6lkerrechtswidrigen Angriffskrieg Russlands auf die Ukraine hat sich seit 2014 die sicherheitspolitische Lage f\u00fcr Deutschland, die EU und die NATO grundlegend gewandelt.\u201c Das entspricht zwar der NATO-Propaganda, aber nicht den Tatsachen. Der einzige Angriffskrieg, der 2014 begann, war die \u201eAnti-Terror-Operation\u201c der von den NATO-L\u00e4ndern unterst\u00fctzten Kiewer Putschisten gegen die verfassungstreue Bev\u00f6lkerungsmehrheit im Osten und S\u00fcden der Ukraine. Gegen sie wurden Armee und Nazi-Bataillone in Marsch gesetzt, dieser Feldzug forderte nach den Zahlen der OSZE bis Ende 2021 \u00fcber 14.000 Tote. Davon wollen die Bisch\u00f6fe wohl ebenso wenig wissen, wie vom Aufmarsch von \u00fcber 120.000 Soldaten zur Unterwerfung des Donbass Anfang 2022, mit Angriffstermin Anfang M\u00e4rz. Wie auch von den Minsker Abkommen, die 2014 und 2015 die Lage befrieden sollten, die aber \u2013 obwohl vom UN-Sicherheitsrat als bindend beschlossen \u2013 von der NATO genutzt wurden, um Zeit f\u00fcr den Krieg gegen Russland zu gewinnen.<\/p>\n

Weiter im katholischen Kriegstreibertext: \u201eMit der Vollinvasion 2022 hat sich diese Situation noch einmal dramatisch versch\u00e4rft. Die realistischen Bedrohungsszenarien erfordern politische und milit\u00e4rische Antworten auf verschiedenen Ebenen. Dazu geh\u00f6rt die Gew\u00e4hrleistung einer angemessenen Verteidigungs- und Abschreckungsf\u00e4higkeit.\u201c Die \u201eBedrohungsszenarien\u201c k\u00f6nnen sie \u201erealistisch\u201c nur von den Propagandast\u00e4ben der Kriegsministerien \u00fcbernommen haben, die mit Bedrohungsl\u00fcgen die wahnsinnige Hochr\u00fcstung befeuern wollen. \u201eMilit\u00e4rische Antworten\u201c sind ihr frommer Wunsch! Bischofsmund tut L\u00fcgen kund.<\/p>\n

Dann mahnen die Bisch\u00f6fe an, \u201eVertrauen in der Bev\u00f6lkerung (zu) schaffen, das f\u00fcr das Mittragen weitgehender Einschnitte in die pers\u00f6nlichen Freiheitsrechte\u201c erforderlich sei, dies aber sehen sie durch \u201egef\u00e4hrliche gesellschaftliche Spaltungsprozessen bedroht\u201c, und zwar durch \u201epopulistische Kr\u00e4fte, die \u00c4ngste und Vorurteile sch\u00fcren, die Grundwerte unserer freiheitlich-demokratischen Grundordnung angreifen und zur Polarisierung in der Gesellschaft beitragen. Diese Entwicklungen werden auf Dauer nicht ohne Auswirkungen auf die Bereitschaft bleiben, sich in einen Dienst f\u00fcr die Gesellschaft zu stellen.\u201c Und daf\u00fcr lasset uns beten \u2026<\/p>\n

Evangelische Kirche: Ohne Waffen geht es nicht<\/strong><\/h5>\n
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Denkschrift des Rates der Evangelischen Kirche in Deutschland<\/span><\/figcaption><\/figure>\n

Auch bei der Konkurrenz, der Evangelischen Kirche in Deutschland (EKD), ist es um den Frieden nicht besser bestellt. Bei ihrer Synode vom 9. bis 12. November 2025 in Dresden, wo sie eine neue \u201eFriedensdenkschrift<\/u><\/a>\u201c vorstellte, war Bundesau\u00dfenminister Johann Wadephul als Gastredner eingeladen, um die neue Denkschrift zu loben: \u201eSie erkennt an, dass die Anwendung von Gegengewalt durch einen angegriffenen Staat nicht nur v\u00f6lkerrechtlich, sondern auch ethisch gerechtfertigt ist\u201c. Und sie akzeptiere, dass ein kategorischer Pazifismus als universale politische Ethik nicht zu legitimieren sei. Zur Frage der Waffenlieferung in die Ukraine \u2013 die Denkschrift fordert hier eine \u201ePr\u00fcfung im Einzelfall\u201c \u2013 h\u00e4tte sich der Au\u00dfenminister einen \u201eklareren Schritt\u201c gew\u00fcnscht: \u201eDenn zumindest f\u00fcr mich ist klar, dass hier, in der Ukraine, die Bedingungen f\u00fcr das Vorliegen der \u201arechtserhaltenden\u2018 Gewalt so eindeutig erf\u00fcllt sind wie in kaum einer anderen denkbaren Konstellation. Denn die Alternative zur Gegengewalt ist Butscha.\u201c<\/p>\n

Nat\u00fcrlich will der M\u00e4rchenonkel nicht auf den Schauer verzichten, der dem westlichen Propagandakonsumenten beim Stichwort \u201eButscha\u201c \u00fcber den R\u00fccken l\u00e4uft. Das ist jener Ort nahe Kiew, in dem alle Indizien darauf verweisen, dass nach Abzug der russischen Soldaten die Russland-loyalen Einwohner durch ukrainische Nazis niedergemetzelt wurden, um dann den Russen die Morde anzulasten. Da hilft auch der EKD nur ein starker Glaube.<\/p>\n

Da gab es f\u00fcr Bisch\u00f6fin Kirsten Fehrs, Ratsvorsitzende der Evangelischen Kirche in Deutschland, kein Halten mehr: \u201eErlauben Sie mir, Ihnen meinen aufrichtigen Respekt auszusprechen: Sie sind mit Aufrichtigkeit, Klarheit und Empathie ein Christenmensch in der Politik, der sich zutiefst den Grundwerten des christlichen Glaubens verbunden wei\u00df, schleimte die Bisch\u00f6fin. Und sie sekundierte: \u201eein Friede, der nur auf die Abwesenheit von Gewalt setzt, die anderen Dimensionen aber vernachl\u00e4ssigt, (bleibt) instabil\u201c. Gelehrig zeigte sich Fehrs, als sie fast w\u00f6rtlich den Text<\/u><\/a> der Seite des Verteidigungsministerium zu \u201ehybridem Krieg und Destabilisierung\u201c aufsagte:<\/p>\n

\u201eAngefangen von (stattfindenden) Cyberangriffen \u00fcber gezielte Desinformation bis zur Unterwanderung \u00f6ffentlicher Diskurse zielt hybride Kriegsf\u00fchrung auf alles, was plurale Gesellschaften und Demokratien im Kern ausmacht: Vertrauen, Debattenkultur und die St\u00e4rke des Rechtsstaats.\u201c<\/em><\/p>\n

\u201eUnsere Demokratie\u201c hat es der Bisch\u00f6fin ohnehin angetan, sie mahne \u201ezum aktiven Eintreten f\u00fcr eine offene Gesellschaft\u201c, nicht zu offen allerdings, denn sie sieht die AfD \u201eau\u00dferhalb der Grundlagen des Grundgesetzes\u201c, und lie\u00df in ihrer Dresdner Rede \u201eSympathien f\u00fcr Forderungen nach einem Verbot der AfD erkennen\u201c, so die ARD<\/em>–Tagesschau<\/em> am 09.11.2025. Bisch\u00f6fin Fehrs predigt<\/u><\/a> aber auch die Worte des Propheten Merz:<\/p>\n

\u201eDieser Angriffskrieg bleibt ein himmelschreiendes Unrecht, das wir niemals akzeptieren d\u00fcrfen. Der russische Diktator k\u00f6nnte das Morden von heute auf morgen beenden, wenn er das wollte.\u201c<\/em><\/p>\n

Von ihrer lernf\u00e4higen Seite zeigte sich auch Katrin G\u00f6ring-Eckardt; der Rat der EKD hatte die gr\u00fcne Bundestagsabgeordnete und gelernte K\u00fcchenhilfe als Mitglied der 13. EKD-Synode berufen. Dort gab sie zum Besten: \u201eMan k\u00f6nnte auch sagen, die evangelische Kirche hat etwas gelernt: Um Frieden sicherzustellen, ist es n\u00f6tig, sich selbst verteidigen zu k\u00f6nnen \u2013 bis hin zu einem gezielten Milit\u00e4reinsatz, wenn etwa ein Diktator nach Massenvernichtungswaffen strebt.\u201c Leider ist nicht \u00fcberliefert, ob sie dabei den Bundeskanzler Merz gemeint hat, der zwar keine \u201edeutschen\u201c Atomwaffen will, aber einen \u201eeurop\u00e4ischen nuklearen Schutzschirm\u201c, f\u00fcr den er gerne Bundeswehrflugzeuge bereitstellt. (Spiegel<\/em>, 18.02.2026)<\/p>\n

Wie viel Friede steckt in der EKD-\u201eFriedensdenkschrift\u201c?<\/strong><\/h5>\n

Die bei der Synode in Dresden vorgestellte neue \u201eFriedensdenkschrift\u201c tr\u00e4gt den Titel \u201eWelt in Unordnung\u201c; sie begr\u00fcndet gewisserma\u00dfen ihr Zustandekommen mit den Worten: \u201eDie Welt ist in Unordnung: Der v\u00f6lkerrechtswidrige russische Angriffskrieg gegen die Ukraine geht ins vierte Jahr. Seit dem Terrorakt der Hamas auf Israel am 7. Oktober 2023 versch\u00e4rft sich die Situation im Nahen Osten immer weiter \u2013 mit grausamen humanit\u00e4ren Folgen.\u201c Die NATO-Propagandaformel vom russischen Angriffskrieg wird fromm nachgebetet, vom V\u00f6lkermord in Pal\u00e4stina kein Sterbensw\u00f6rtchen, und den Hinweis, dass bewaffneter Widerstand gegen ein Besatzerregime v\u00f6lkerrechtlich legitim ist, scheut man wie der Teufel (angeblich) das Weihwasser.<\/p>\n

Entstanden sei das Werk wegen \u201esicherheitspolitischen Herausforderungen gerade nach dem Beginn des Krieges in der Ukraine, aber auch nach dem \u00fcberhasteten Ende des Einsatzes in Afghanistan\u201c. Der Umfang von fast 150 Seiten l\u00e4sst erahnen, wie viele davon mit Friedens-\u201eVisionen\u201c, \u201efriedensethischen Erw\u00e4gungen\u201c, biblischen Friedensverhei\u00dfungen und allerlei schm\u00fcckendem Beiwerk vollgeschrieben sind. \u00dcber lange Strecken finden sich wohlklingende Formulierungen \u00fcber gerechten Frieden, Entwicklungszusammenarbeit und zivile Konfliktbearbeitung. Wer sich durchk\u00e4mpft, findet Passagen, wo die \u201eKatze aus dem Sack gelassen\u201c wird, wie die Forderung nach \u201efriedensethische(r) G\u00fcterabw\u00e4gungen in Bezug auf konventionelle und nukleare Abschreckung, um Waffenlieferungen, um Wehr- und Dienstpflicht, um die Herausforderungen hybrider Kriegsf\u00fchrung und Terrorismus.\u201c<\/p>\n

Jedenfalls kann man nicht behaupten, dass die Autoren zur Legitimierung von Gewalt und Waffen nicht erfinderisch waren. Dazu haben sie eine \u201eFigur\u201c erfunden, die \u201erechtserhaltende Gewalt\u201c. Die geht so: Im staatlichen und zwischenstaatlichen Handeln kann zur Durchsetzung des Rechts \u201eGegengewalt n\u00f6tig sein. Diese Gegengewalt wird in der Figur \u201arechtserhaltender Gewalt\u2018 gefasst. Sollten Waffenlieferungen erfolgen, sind die Kriterien rechtserhaltender Gewalt analog anzuwenden\u201c, und auch v\u00f6lkerrechtswidrige \u201eWirtschaftssanktionen als Zwangsma\u00dfnahmen stellen eine M\u00f6glichkeit im Sinne einer Ethik rechtserhaltender Gewalt dar.\u201c Die Synodalen \u201eerkennen an, dass der Staat in bestimmten F\u00e4llen Gewalt mit Gegengewalt begrenzen oder eind\u00e4mmen muss\u201c und kritisiert die EKD-Synode von 2019, weil damals \u201edie Notwendigkeit einer Ethik der rechtserhaltenden Gewalt abgeblendet wurde\u201c.<\/p>\n

Es folgen Glaubensbekenntnisse, dabei hatte man keine Hemmungen, die ber\u00fcchtigte imperialistische Floskel zu benutzen: \u201eDie Au\u00dfen- und Sicherheitspolitik Deutschlands, die insbesondere seit 1990 auf die St\u00e4rkung der internationalen regelbasierten Ordnung setzte, ist unter Druck geraten.\u201c Die NATO-Aggression gegen Jugoslawien haben die Pfaffen vergeben und vergessen. Denn \u201edie liberale Demokratie ist und bleibt jene Staatsform, die die Menschenrechte in allen Dimensionen am umfassendsten gew\u00e4hrleisten kann\u201c, aber \u201eDemokratien sind besonders anf\u00e4llig f\u00fcr hybride Kriegsf\u00fchrung.\u201c Woraus folgt: \u201eAlle B\u00fcrgerinnen und B\u00fcrger sollten im Sinne einer umfassenden sicherheitspolitischen Widerstandsf\u00e4higkeit verteidigungsf\u00e4hig sein.\u201c Da kann ein klares Feindbild behilflich sei, weswegen die Evangelen behaupten, es w\u00fcrden \u201evom Moskauer Patriarchat der Russisch-Orthodoxen Kirche Teile der Menschenrechte als \u201awestliche Werte\u2018 diffamiert und mit der angeblichen Notwendigkeit ihrer Bek\u00e4mpfung der v\u00f6lkerrechtswidrige Krieg gegen die Ukraine gerechtfertigt\u201c.<\/p>\n

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Bild: KI-generiert<\/span><\/figcaption><\/figure>\n

Die Regierungsparole, dass \u201eDeutschland wieder kriegst\u00fcchtig<\/strong> werden\u201c muss, erh\u00e4lt eine fromme \u00dcberzuckerung, denn wenn \u201eKriegst\u00fcchtigkeit auf die Bereitschaft zielt, die eigenen Werte auch unter Androhung und im \u00e4u\u00dfersten Fall unter Einsatz ethisch verantworteter Gewalt zu verteidigen, nimmt dieser Terminus ein Anliegen auf, das mit der hier entwickelten Position vereinbar ist.\u201c So \u201emuss Deutschland in enger Abstimmung mit den Staaten der Europ\u00e4ischen Union und der NATO in die sicherheitspolitische, aber auch in die wirtschaftliche Widerstandsf\u00e4higkeit investieren\u201c.<\/p>\n

Wie ein Kommentar zum US-israelischen \u00dcberfall auf den Iran liest sich: \u201eWenn der Erwerb von Massenvernichtungswaffen unmittelbar bevorsteht, ihr Einsatz konkret angedroht ist und alle diplomatischen Mittel ersch\u00f6pft sind, kann eine milit\u00e4rische Reaktion bei Abw\u00e4gung aller Umst\u00e4nde des Einzelfalls als Selbstverteidigung gegen einen unmittelbar bevorstehenden Angriff betrachtet werden.\u201c<\/p>\n

Die Neue Osnabr\u00fccker Zeitung (NOZ)<\/em> kommentierte am 10.11.2025: \u201eF\u00fcr die Evangelische Kirche ist es eine Zeitenwende\u201c, mit der \u201eFriedensdenkschrift unternimmt die EKD eine deutliche Abkehr vom Pazifismus der 70er- und 80er-Jahre (\u2026) unter dem Eindruck des russischen Angriffskriegs in der Ukraine (\u2026) Sicherheitspolitik d\u00fcrfe niemals ausschlie\u00dflich auf milit\u00e4rische St\u00e4rke setzen \u2013 ganz ohne Waffen, ganz ohne Milit\u00e4r, ganz ohne B\u00fcndnispartner geht es aber eben auch nicht\u201c. So w\u00fcrden auch die Evangelen anschlussf\u00e4hig f\u00fcr die Bundeswehr. Die Friedensinitiative Dresden fragt<\/u><\/a>:<\/p>\n

\u201eWo bleibt in der \u00d6ffentlichkeit der h\u00f6rbare Aufschrei? \u2013 Wer vertritt heute die Traditionslinie der Bekennenden Kirche und wer h\u00e4lt den Geist der Barmer Erkl\u00e4rung wach?\u201c<\/em><\/p>\n

Milit\u00e4rbisch\u00f6fe leisten Beistand<\/h5>\n

F\u00fcr eine \u201elangsame Ann\u00e4herung an Wehrpflicht\u201c hat sich bereits am 2. April 2025 der EKD-Milit\u00e4rbischof Bernhard Felmberg im Interview<\/u><\/a> mit evangelisch.de<\/em> ausgesprochen, wobei er in aller Offenheit die wieder geltende Maxime \u201eKanonen statt Butter\u201c erkl\u00e4rt: Da die Bundeswehr deutlich mehr Geld bekommt, \u201emuss auch klar sein: Daf\u00fcr muss woanders gespart werden. Das wird ein schmerzhafter Prozess werden in der Gesellschaft.\u201c<\/p>\n

Immerhin gibt es Hoffnung auf mehr Arbeitspl\u00e4tze: \u201eIch glaube, dass mittelfristig die Anzahl der Milit\u00e4rpfarrerinnen und -pfarrer steigen wird. Im Moment haben wir 104 evangelische Milit\u00e4rgeistliche, 100 in Deutschland, 4 im Ausland. Wir m\u00fcssen das Netz verdichten, weil wir momentan nicht in der Lage sind, all das nachzuhalten, was von uns gefordert wird. Konkret: Wir wollen in einem Katastrophenfall in der Lage sein, als Kirche den Menschen beizustehen, die uns brauchen.\u201c Und zwar so:<\/p>\n

\u201eWas meine ich? Ein ganz plastisches Beispiel: Wenn mich ein 19-j\u00e4hriger Soldat fragt, ob ich an der Seite seiner Familie bin, wenn er im Einsatz stirbt, m\u00f6chte ich antworten k\u00f6nnen: Ja, das sind wir. Das kann aber die Milit\u00e4rseelsorge allein nicht leisten. Das ist eine Aufgabe f\u00fcr die gesamte Kirche.\u201c<\/em><\/p>\n

\u201eDie Milit\u00e4rgeistlichen sind im Auslandseinsatz eng dabei\u201c, man werde auch die Brigade in Litauen begleiten, dem Vorposten der gegen Russland vorr\u00fcckenden NATO. Milit\u00e4rbischof Felmberg: \u201eDort werden etwa 6.000 Soldatinnen und Soldaten stationiert, teilweise fest mit Familien, mit Zivilbeamten der Bundeswehr. Das hei\u00dft, man rechnet mit rund 10.000 Menschen vor Ort. Wir planen deshalb mit einer festen Pfarrstelle, vielleicht sogar mit zweien.\u201c Am 21. Juli 2025 feierte Felmberg seinen 60. Geburtstag mit einer Festveranstaltung in der Berliner Kaiser-Wilhelm-Ged\u00e4chtniskirche, u.a. eingerahmt von Bundeswehrgeneral Carsten Breuer und der EKD-Ratsvorsitzenden Fehrs.<\/p>\n

Als Gastredner sprach der Potsdamer Milit\u00e4rhistoriker S\u00f6nke Neitzel zur \u201eZeitenwende\u201c und fragte, ob die Bundeswehr und die NATO die richtigen Schl\u00fcsse aus dem Ukrainekrieg z\u00f6gen, weil: \u201eWir leben eben nicht mehr im Frieden.\u201c Felmbergs katholisches Pendant, Milit\u00e4rbischof Franz-Josef Overbeck, \u201esieht Europa durch einen \u201aSystemkrieg\u2018 Russlands herausgefordert\u201c. Er findet \u201eWaffenlieferungen moralisch vertretbar\u201c, schlie\u00dflich m\u00fcsse man die \u201eFreiheit notfalls mit Waffen verteidigen\u201c. \u201eEbenso m\u00fcsse die R\u00fcstungsproduktion \u00fcber die Landes- und B\u00fcndnisverteidigung hinaus ein angemessenes Engagement im Rahmen internationaler Krisenbew\u00e4ltigung erm\u00f6glichen, sagte Overbeck.\u201c (Domradio, 25.05.2024). Gegen\u00fcber dem Redaktionsnetzwerk Deutschland<\/em> gibt er zu Protokoll: \u201eRussland hat Grenzen und Gesetze gebrochen. Frieden um jeden Preis ist ethisch nicht verantwortbar.\u201c (19.04.2025)<\/p>\n

Der geistliche Plan f\u00fcr den Krieg<\/strong><\/h5>\n
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Milit\u00e4rbischof Franz-Josef Overbeck beim Pilgergottesdienst f\u00fcr die Bundeswehr 2014 (Foto: ACBahn, CC BY-SA 3.0)<\/span><\/figcaption><\/figure>\n

Den eingangs erw\u00e4hnten Plan namens \u201eGOD\u201c wollten die Verfasser offenbar ebenso geheimhalten wie die Bundeswehr das weltliche Gegenst\u00fcck \u201eOperationsplan Deutschland\u201c, aber die milit\u00e4rkritische \u201e\u00d6kumenische Initiative zur Abschaffung \/ Reform der Milit\u00e4rseelsorge<\/u><\/a>\u201c hat das 26-Seiten-Papier auf ihrer Internetseite \u00f6ffentlich gemacht.<\/p>\n

Ein Kommentar von Klaus-W. M\u00fcller aus Frankfurt\/M. auf der Seite fasst den Plan der Geistlichen zusammen:<\/p>\n

\u201eIn diesem Papier steht, dass wir (Diakone, Pfarrer, Pastor*innen) im Kriegsfall die vielen Todesnachrichten \u00fcberbringen sollen, den Kriegswitwen und -waisen beistehen sollen, dass wir im Kriegsfall eng mit \u201astaatlichen Stellen\u2018 zusammenarbeiten sollen und vor allem dass wir f\u00fcr \u201aRuhe und Ordnung\u2018 im Land sorgen sollen.<\/em><\/p>\n

Und er fragt weiter:<\/p>\n