{"id":161,"date":"2005-02-28T12:15:38","date_gmt":"2005-02-28T11:15:38","guid":{"rendered":"http:\/\/www.freidenker.org\/fw17\/?p=161"},"modified":"2019-06-27T21:42:13","modified_gmt":"2019-06-27T19:42:13","slug":"zum-100-gruendungstag-der-freidenker-fuer-feuerbestattung-in-berlin","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.freidenker.org\/?p=161","title":{"rendered":"Zum 100. Gr\u00fcndungstag der „Freidenker f\u00fcr Feuerbestattung“ in Berlin"},"content":{"rendered":"

Artikel von Eberhard Schinck<\/em><\/p>\n

Viele Generationen von Denkern und Forschern haben um die Probleme der Entstehung, der Entwicklungsgeschichte und des Wesens der Religion gerungen. Zwar haben weder die antike noch die feudale, noch die b\u00fcrgerliche Wissenschaft diese Fragen zu l\u00f6sen vermocht, aber die Bem\u00fchungen all dieser Wissenschaftler und Forscher sind doch nicht vergebens gewesen. Die umfangreichen Ergebnisse ihrer Arbeit sind jeweils in den darauf folgenden Erkenntnissen aufbewahrt und letztlich auf h\u00f6here Stufe gehoben. Dies war nicht haupts\u00e4chlich etwa das Ergebnis der nat\u00fcrlichen geistigen Entwicklung der Menschheit. Das Ringen um eine wissenschaftliche Auffassung vom Wesen und den Wurzeln der Religion war vielmehr ein Teil der ideologischen Auseinandersetzung zwischen den progressiven Kr\u00e4ften der Gesellschaft und der Reaktion. Die Verteidiger der Religion haben auch die jeweilige Ausbeuterordnung der Sklavenhalter, der Feudalherren oder der Bourgeoisie verteidigt, und die Kritiker der Religion haben die reaktion\u00e4ren Kr\u00e4fte der Gesellschaft bek\u00e4mpft. „… die Kritik der Religion ist die Voraussetzung aller Kritik“ [Marx, in Zur Kritik d. Hegelschen Rechtsphil. ME W. Bd. 1 S. 378]<\/p>\n

Die Freidenkerbewegung hat von Anfang an auf der Seite der Fortschrittskr\u00e4fte gestanden. Sie hat sich immer aus der Klasse, die den Fortschritt tr\u00e4gt, entwickelt. Arbeiterbewegung ohne Freidenker ist in Deutschland eigentlich nicht denkbar und umgekehrt. Um die Jahrhundertwende vom 19. zum 20. Jahrhundert ging, hervorgerufen durch die rasche Ausweitung der industriellen Gro\u00dfproduktion, die massenweise Proletarisierung immer schneller und brutaler voran. Soziale Entwurzelung, famili\u00e4rer Ruin, Kindersterblichkeit, Arbeitsunf\u00e4lle, Arbeitskrankheiten, Seuchen, Hunger und vieles mehr charakterisierten den kapitalistischen Verelendungsprozess. Kaum Wunder, dass unter diesen Bedingungen religi\u00f6se Hoffnungen, Wundergl\u00e4ubigkeit, Hinnahme kirchlicher Ausbeutung eine rapide Abnahme an Akzeptanz erfuhren. Freidenker waren vor zwingende Alternativen gestellt. Die Idee der Feuerbestattung hatte trotz vorangegangener jahrzehntelanger Diskussion und Propaganda durch eine Anzahl Intellektueller noch relativ wenig Verbreitung gefunden. Die gro\u00dfe Masse der einfachen Menschen aus den untersten Klassen und Schichten waren von dieser Idee fasst noch gar nicht erfasst worden. Es gab in Deutschland nur einige wenige Krematorien, in Preu\u00dfen waren noch nicht einmal die gesetzlichen Voraussetzungen f\u00fcr eine Ein\u00e4scherung geschaffen. Staat und Kirche standen beide einer Bewegung f\u00fcr Feuerbestattung todfeindlich gegen\u00fcber. Sie waren bereit, jede Feuerbestattung zu unterdr\u00fccken.<\/p>\n

Gerade dieser Kampf aber, den die Freidenker um die Durchsetzung ihrer noch jungen Feuerbestattungsidee gegen Kirche und Staat zu f\u00fchren hatten, machte es notwendig, dass eine eigene proletarische Bewegung geschaffen wurde. Diese Bewegung sollte nicht nur wegen ihrer Stellung zur Bestattungsform entstehen. Sie sollte strukturell diese neue Idee mit der Gegnerschaft zum Obrigkeitsstaat und antikirchlichen Erkenntnissen verbinden. Die Gr\u00fcndung der Bewegung als Verein wurde 1905 von 12 Sozialdemokraten in Berlin vorgenommen. Sie gr\u00fcndeten den „Verein der Freidenker f\u00fcr Feuerbestattung“. Mit ihrem mutigen Schritt verfolgten die Gr\u00fcnderv\u00e4ter das Ziel: „… die Idee der Feuerbestattung, getragen von sozialistischen und antikirchlichen Erkenntnissen in die Massen des Proletariats hineinzutragen“. Der Vorsitzende des Deutschen Freidenker-Verbandes, Max Sievers, der vom faschistischen Reichsgericht zum Tode verurteilt und 1944 ermordet wurde, hatte seine grunds\u00e4tzliche Bewertung dieser Gr\u00fcndung des „Verein der Freidenker f\u00fcr Feuerbestattung“ auf dem Freidenker-Reichskongress von 1925 gegeben:
\n„Als 1905 jene 12 Genossen zusammentraten, um im Gegensatz zu den b\u00fcrgerlichen Vereinen eine in ihrer Tendenz und Struktur rein proletarische Organisation f\u00fcr Feuerbestattung zu gr\u00fcnden, ahnte wohl keiner von ihnen, zu welch m\u00e4chtigem sp\u00e4teren Bau sie den Grundstock legten. Dennoch war es eine mutige, zielbewusste Tat, die sie vollbrachten.<\/p>\n

Der Erinnerung daran war auch die ideologische Konferenz des Deutschen Freidenker-Verbandes am 19. Februar 2005 in Berlin unter dem Thema „Aufkl\u00e4rung gegen Volksverdummung und Zerst\u00f6rung der Vernunft“ gewidmet.<\/p>\n

Diesen Artikel haben wir dem BayernInfo 2\/2005 entnommen.<\/em><\/p>\n

\n

Foto:<\/p>\n

FreeImages.com\/Andrew Beierle<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Beitrag von Eberhard Schinck<\/strong>
\nDie Idee der Feuerbestattung hatte trotz vorangegangener jahrzehntelanger Diskussion und Propaganda durch eine Anzahl Intellektueller noch relativ wenig Verbreitung gefunden. Die gro\u00dfe Masse der einfachen Menschen aus den untersten Klassen und Schichten waren von dieser Idee fasst noch gar nicht erfasst worden. Es gab in Deutschland nur einige wenige Krematorien, in Preu\u00dfen waren noch nicht einmal die gesetzlichen Voraussetzungen f\u00fcr eine Ein\u00e4scherung geschaffen. Staat und Kirche standen beide einer Bewegung f\u00fcr Feuerbestattung todfeindlich gegen\u00fcber. Sie waren bereit, jede Feuerbestattung zu unterdr\u00fccken. <\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":164,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"colormag_page_container_layout":"default_layout","colormag_page_sidebar_layout":"default_layout","advanced_seo_description":"","jetpack_seo_html_title":"","jetpack_seo_noindex":false,"jetpack_post_was_ever_published":false,"footnotes":""},"categories":[1162,17],"tags":[],"class_list":["post-161","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-geschichte","category-weltliche-trauerkultur"],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/i0.wp.com\/www.freidenker.org\/fw17\/wp-content\/uploads\/2016\/05\/Urne.jpg?fit=800%2C445&ssl=1","jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p9stpK-2B","jetpack-related-posts":[{"id":648,"url":"https:\/\/www.freidenker.org\/?p=648","url_meta":{"origin":161,"position":0},"title":"Christentum und Sozialismus","author":"Webmaster","date":"1. 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