{"id":15565,"date":"2023-03-22T23:46:18","date_gmt":"2023-03-22T22:46:18","guid":{"rendered":"https:\/\/www.freidenker.org\/?p=15565"},"modified":"2023-04-06T14:54:30","modified_gmt":"2023-04-06T12:54:30","slug":"keinen-euro-fuer-den-krieg","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.freidenker.org\/?p=15565","title":{"rendered":"Keinen Euro f\u00fcr den Krieg"},"content":{"rendered":"<p><em>von <strong>R\u00fcdiger Rauls<\/strong><\/em><\/p>\n<p>Die Welt ist in einem erb\u00e4rmlichen Zustand. Aber es gibt keinen Weg zur\u00fcck in vermeintlich gute alte Zeiten. Die Menschheit ist verurteilt, nach vorne zu gehen. Dieser Weg f\u00fchrt nicht \u00fcber die Werteorientierung sondern \u00fcber das Erkennen der eigenen Interessen und entschiedenes Eintreten f\u00fcr diese.<\/p>\n<h5>Wirklichkeit als Ausgangspunkt<\/h5>\n<p>Wenn die Lebensgrundlagen auf dem Treibsand der Ver\u00e4nderung zusammenzubrechen drohen, verst\u00e4rkt sich die Suche nach gesicherten Fundamenten f\u00fcr die Gestaltung der Zukunft. Dabei suchen viele nach L\u00f6sungen bei Denkern und Philosophen vergangener Zeiten. Wieder andere nehmen Anleihen bei Religionen, Sekten, den Glaubenswelten anderer Kulturen oder der Esoterik, was gerade mal eben Konjunktur hat.<\/p>\n<p>Die meisten Menschen jedoch suchen in unsicheren Zeiten Halt in Entw\u00fcrfen f\u00fcr die Zukunft. Sie schaffen Modelle \u00fcber eine zuk\u00fcnftige, eine erstrebenswerte Welt, die sich deckt mit den eigenen Idealen und Werten. Solche Denker werden oft als Vision\u00e4re bezeichnet. Aber ihre Visionen halten meistens nicht lange und werden oft sehr schnell ersetzt durch neue Visionen neuer Vision\u00e4re.<\/p>\n<p>All diesen Ans\u00e4tzen ist gemeinsam die Verweigerung der Auseinandersetzung mit der Gegenwart. Analyse und Verstehen der Gegenwart wird ersetzt durch die Schaffung von Gegenwelten. Weltbilder, entnommen aus der Vergangenheit oder Zukunft, werden als Ersatz angeboten f\u00fcr die unbefriedigende aktuelle Welt.<\/p>\n<p>Aber gerade die Gegenwart ist der Zustand, wo die Vergangenheit Zukunft werden will. In ihr werden die Erfahrungen der Vergangenheit umgewandelt in die M\u00f6glichkeiten der Zukunft. Nur in der Gegenwart herrscht die Wirklichkeit, das hei\u00dft die Summe all jener Kr\u00e4fte, die in einer Situation wirken und diese bestimmen. Deshalb ist auch nur die Gegenwart gestaltbare Wirklichkeit.<\/p>\n<p>Nat\u00fcrlich ist es sinnvoll, sich \u00fcber die Entwicklung der Welt und unseres Lebens Gedanken zu machen. Aber es macht nur Sinn, zu erkennen zu versuchen, wie die Welt tats\u00e4chlich ist. Denn im Erkennen der Wirklichkeit liegt auch schon die Antwort darauf, wie die Welt im Begriffe ist, anders werden zu wollen. Wohin will die Menschheit und welche Strecke wurde auf diesem Weg bereits zur\u00fcckgelegt? Was ist der Zug in dieser Entwicklung und worauf deutet er hin?<\/p>\n<h5>Wirklichkeit und Wahrheit<\/h5>\n<p>Dabei ist das Erkennen der Wirklichkeit der schwierigste Teil der \u00dcbung. Denn der Mensch betrachtet die Welt nicht vorurteilsfrei, sondern durch die Brille seines Weltbildes. Das ist normal. Aber die Frage ist, ob man das eigene Weltbild in Frage stellt, wenn es nicht zur Welt passt oder\u00a0\u00a0 werden Widerspr\u00fcche zurechtgebogen nach dem Motto: Es kann nicht sein, was nicht sein darf?<\/p>\n<p>Bis zu Kopernikus und Galilei galt die Erde den Menschen als Scheibe und als Mittelpunkt des Universums, um den sich alle anderen Himmelsk\u00f6rper zu drehen schienen. Und da \u00fcber die Jahrhunderte sich dieses Weltbild als richtig erwiesen zu haben schien, waren Zweifel nicht angebracht. \u00c4hnliches galt auch f\u00fcr die Theorie des fr\u00fcheren US-Notenbankchefs Alain Greenspan, dass mit der Geldpolitik die Krisenhaftigkeit des Kapitalismus \u00fcberwunden worden sei.<\/p>\n<p>Aber die Entwicklung des Menschen schreitet voran und bringt zum Einsturz, was als unersch\u00fctterliche Wahrheit galt. Heute wei\u00df jeder, dass die Erde keine Scheibe ist und auch nicht der Mittelpunkt des Universums. Und auch Greenspans frohe Botschaft von der heilsamen Wirkung der Geldpolitik hat sich herausgestellt als das, was sie war: (Selbst)T\u00e4uschung. Die Wirklichkeit hat all diese unersch\u00fctterlichen Wahrheiten in einen Scherbenhaufen verwandelt.<\/p>\n<p>Wirklichkeit ist nicht gleich Wahrheit, aber die Wahrheit will Wirklichkeit werden. In der Auseinandersetzung um den Irakkrieg hatten sich in der Welt die Kr\u00e4fte durchgesetzt, die unter Verwendung von Halbwahrheiten und L\u00fcgen auf den Krieg hinarbeiteten. In dieser Situation waren L\u00fcge und T\u00e4uschung die Wirklichkeit, nicht die Wahrheit.<\/p>\n<p>Der Kapitalismus ist die wirtschaftliche Grundlage der meisten Gesellschaftssysteme auf unserem Planeten. Das ist die Wirklichkeit, in der die Mehrheit der Menschen lebt. Die Wahrheit aber ist, dass er mit all seinem Reichtum immer weniger in der Lage ist, den Bed\u00fcrfnissen der Menschheit gerecht zu werden. Das bezieht sich nicht nur auf die materiellen Lebensgrundlagen.<\/p>\n<p>Er ist auch immer weniger in der Lage, dem sch\u00f6pferischen Potential der Menschen, ihrer Genialit\u00e4t Raum zu geben. Er bietet ihnen immer weniger Ausblick in eine Welt, in der gerade diese menschliche Schaffenskraft der gesellschaftlichen Entwicklung neuen Schub geben und neue Kr\u00e4fte freisetzen k\u00f6nnte. Es bedarf der genauen Beobachtung, sachlicher Analyse und der ehrlichen Deutung der Vorg\u00e4nge in der Welt, um die Frage zu beantworten: \u201eWohin wollen sich die Menschen und ihre Gesellschaften entwickeln?\u201c<\/p>\n<p>Ja, es geht um die Menschenrechte. Das ist die Wahrheit, die Wirklichkeit werden will. Aber f\u00fcr die einen bedeuten sie das Recht auf gesicherte Lebensgrundlagen und Aufbau eines bescheidenen Wohlstands nach den eigenen wirtschaftlichen und gesellschaftlichen Vorstellungen. F\u00fcr die anderen, die Wertemissionare, geht es darum, die eigenen Ideale dem Rest der Welt als Richtschnur aufzuzwingen.<\/p>\n<p>Bei solch einem Vorgehen haben diese Werte nichts Befreiendes, denn sie schlie\u00dfen aus, wer sich ihnen nicht unterwirft. Die westlichen Werte sind ein Mittel der Ausgrenzung. Sie sind die Grundlage f\u00fcr die Anma\u00dfung, sich moralisch \u00fcber andere zu erheben und die eigenen Bed\u00fcrfnisse \u00fcber den Rest der Menschheit zu stellen. Diese Haltung richtet sich nicht nur gegen andere Staaten sondern auch gegen Andersdenkende in der eigenen Gesellschaft. Das ist die Wirklichkeit.<\/p>\n<h5>Hoffnungstr\u00e4ger<\/h5>\n<p>Gerade die Entwicklung der Gr\u00fcnen und manch anderer ehemaliger Friedenstauben hin zu den heftigsten Bef\u00fcrwortern von Waffenlieferungen, zeigt die Fragw\u00fcrdigkeit von Werteorientierung. Werte sind f\u00fcr viele weniger Richtschnur f\u00fcr eigenes Handelns sondern in viel st\u00e4rkerem Ma\u00dfe Grundlage ihres Selbstverst\u00e4ndnisses von der eigenen moralischen und intellektuellen \u00dcberlegenheit.<\/p>\n<p>Doch trotz dieser eingebildeten \u00dcberlegenheit erkennen jene aber nicht, dass auch Werte dem Wandel unterliegen. Im Feudalismus, der Vorg\u00e4ngergesellschaft des b\u00fcrgerlich-kapitalistischen Systems, waren andere Werte erstrebenswert als die heutigen &#8211; beispielsweise die Gottgef\u00e4lligkeit. Wer sich selbstgef\u00e4llig \u00fcber das damalige Denken erhebt, \u00fcbersieht, dass er jene Werte von heutigem Bewusstsein aus beurteilt und dass dazwischen Jahrhunderte geistiger Entwicklung liegen. Vielleicht sch\u00fctteln sp\u00e4tere Generationen den Kopf \u00fcber die Verblendung der heutigen Werteorientierten.<\/p>\n<p>Wer aber die Zeichen der Zeit nicht erkennt, taugt nicht als Hoffnungstr\u00e4ger. Und die heutige Welt hat sie bitter n\u00f6tig. Die Hoffnungstr\u00e4ger\u00a0 einer neuen Zeit ist jene gesellschaftliche Gruppe, die in den \u00f6ffentlichen Diskussionen heute kaum noch in Erscheinung tritt weder als Thema noch als Vertreter. Das sind jene Menschen, die sich abgewendet haben von den Selbstdarstellern und der allgegenw\u00e4rtigen Rechthaberei und Besserwisserei im Meinungstohuwabohu.<\/p>\n<p>Das sind jene Menschen, die durch ihre allt\u00e4gliche, zuverl\u00e4ssige und unauff\u00e4llige Arbeit daf\u00fcr sorgen, dass die Gesellschaft funktioniert. Jene Menschen, die ohne z\u00e4nkische Diskussionen, aber durch selbstverst\u00e4ndliches Handeln daf\u00fcr sorgen, dass Busse und Z\u00fcge fahren, H\u00e4user gebaut, Kranke geheilt, Abflussrohre freigemacht werden und Br\u00f6tchen p\u00fcnktlich in der Auslage liegen.<\/p>\n<p>Jene Menschen wurden in fr\u00fcheren Zeiten als das Proletariat bezeichnet. Sie verstanden sich als eigene Klasse, die sich ihrer gesellschaftlichen Bedeutung und Macht bewusst ist. Ihre Kraft kam aus ihrem politischen Bewusstsein. Dieses Klassenbewusstsein beruhte auf Bildung und dem Wissen \u00fcber den Lauf gesellschaftlicher Entwicklung. Zur Verfolgung seiner Interessen hatte sich das Proletariat eigene Organisationen geschaffen. Besonders die kommunistischen Parteien gaben Orientierung \u00fcber die eigene Klasse hinaus. Diese F\u00e4higkeit haben sie mittlerweile verloren.<\/p>\n<p>Das Proletariat existiert zwar immer noch, gleicht aber nicht mehr jenen verelendeten Malochern, die in den Zeiten von Marx und Engels zu Tausenden die Fabrikhallen des fr\u00fchen Kapitalismus bev\u00f6lkerten. Dennoch ist die Lohnabh\u00e4ngigkeit als das wesentliche Merkmal des Proletariats bei den meisten Menschen nicht \u00fcberwunden. Weltweit sind es eher mehr geworden.<\/p>\n<p>Das Proletariat hat eine praktische Sicht auf die Welt. Diese ist gepr\u00e4gt durch Bodenst\u00e4ndigkeit, durch den Materialismus der Produktion, die sein Leben bestimmt. Im Takt der Produktionsabl\u00e4ufe, unter dem Druck der Produktivit\u00e4tssteigerung und der Rendite ist kein Platz f\u00fcr intellektuelle Selbstdarstellung und Traumt\u00e4nzerei. Materialistische Weltsicht macht den Blick frei auf die Wirklichkeit.<\/p>\n<h5>Interessen statt Werte<\/h5>\n<p>Auch wenn die Menschen besonders im Westen sich nicht mehr als Proletarier verstehen, decken sich ihre Interessen immer weniger mit jenen, die die b\u00fcrgerlichen Parteien vertreten. Sie und die Medien sch\u00fcren Konflikte, die das \u00dcberleben der Menschheit gef\u00e4hrden. In seinem Vormachtstreben hat der Westen den Nahen Osten zertr\u00fcmmert, seine NATO sich an die russischen Grenzen herangerobbt und will nun auch noch China bek\u00e4mpfen.<\/p>\n<p>Das sind aber nicht die Interessen der einfachen Menschen. Diese Interessen gilt es zu benennen, und dieser Findungsprozess scheint gerade im Gange zu sein. Der Prozess ist schwierig und voller Irrwege, denn die freie Sicht wird behindert durch die Nebel der Werteorientierung. Sie verstellt den klaren Blick, st\u00f6\u00dft aber andererseits auch zunehmend an ihre Grenzen.<\/p>\n<p>Gerade der Krieg in der Ukraine zeigt die Launenhaftigkeit der Werte. Von einem Tag auf den anderen war nicht nur die Zeitenwende ausgerufen, gleichzeitig wurden auch die Werte neu gedeutet. Wer gegen den Krieg ist, ist nun rechts, was fr\u00fcher gerade f\u00fcr Kriegsbef\u00fcrworter galt. Und immer mehr Waffen bringen uns dem Frieden n\u00e4her, sagen heute jene, die vor kurzem noch gegen Waffenlieferungen waren. Die Werte sind entwertet, weil ihre Auslegung beliebig geworden ist.<\/p>\n<p>Was bleibt als klare Orientierung? Die Interessen! Sie sind nicht so leicht umzudeuten. Sie sind nicht immer leicht zu erkennen. Aber wenn sie erkannt sind, ist es schwer, sie zu ignorieren. Die Werteorientierten rufen: Frieden! Frieden! Frieden! Aber die einen wollen den Frieden erreichen durch Verhandlungen, die anderen durch mehr Waffen. Beide sehen sich als Vertreter von Werten, und beiden zusammen stehen den Interessen gegen\u00fcber.<\/p>\n<p>Das Interesse der kleinen Leute im heutigen Konflikt l\u00e4sst sich auf einen einfachen Nenner bringen: \u201eKeinen Euro f\u00fcr den Krieg!\u201c Wir brauchen das Geld zur Linderung der Not im eigenen Land, zur Unterst\u00fctzung der Menschen gegen die immer unertr\u00e4glicheren Preissteigungen von Lebensmitteln und Energie. Zur Unterst\u00fctzung der Tafeln! Zur F\u00f6rderung des Wohnungsbaus! Zur Verbesserung der Gesundheitsversorgung und des Bildungssystems. \u00dcberall herrscht Mangel. Nur f\u00fcr den Krieg ist Geld im \u00dcberfluss vorhanden.<\/p>\n<p>Wenn die neue Friedensbewegung um Wagenknecht und Schwarzer Erfolg haben will, muss sie sich l\u00f6sen von der Werteorientierung. Damit erreicht sie zwar diejenigen, die selbst werteorientiert sind, aber nicht jene gro\u00dfe Mehrheit der Bev\u00f6lkerung. Denn diese richtet sich nach wie vor an ihren Interessen aus. Ohne diese gro\u00dfe Mehrheit wird es aber nicht gehen. Wer f\u00fcr den Frieden ist, darf sich nicht darauf beschr\u00e4nken, nach Frieden zu rufen, sondern muss fordern: \u201eKeinen Euro f\u00fcr den Krieg!\u201c Denn letztlich ist es egal, weshalb er endet, ob aus Mangel an Waffen oder aus Mangel an Geld. Die Hauptsache ist, er endet.<\/p>\n<h5>Ans\u00e4tze<\/h5>\n<p>So wie das Proletariat sich seinerzeit seine Organisationen schaffen musste zur Durchsetzung seiner Interessen, so werden auch die einfachen Menschen in Zeiten wie diesen nicht umhin kommen, sich neue Organisationen zu schaffen zum Schutz ihrer Interessen. Das ist die Lektion, die es in der Zukunft zu lernen gilt: Die eigenen Interessen erkennen und sich f\u00fcr diese Interessen organisieren.<\/p>\n<p>Ans\u00e4tze dazu sind in Frankreich zu erkennen, wo sich der Konflikt zwischen der Regierung und gro\u00dfen Teilen der Bev\u00f6lkerung um die Anhebung des Renteneintrittsalters immer mehr versch\u00e4rft. Da geht es um Interessen, nicht um Werte, und die Menschen sind sich dar\u00fcber im Klaren. Das Bewusstsein \u00fcber die eigenen Interessen entwickelt die n\u00f6tige Entschlossenheit und Kampfkraft.<\/p>\n<p>\u00c4hnliches entwickelt sich auch in den Niederlanden, wo die Bauern-B\u00fcrger-Bewegung (BBB) gegen eine Klimapolitik der eigenen Regierung zu Felde zieht, die die Lebensgrundlagen der meisten b\u00e4uerlichen Betriebe bedroht. Offensichtlich ist es dieser Bewegung innerhalb k\u00fcrzester Zeit gelungen, nicht nur die eigenen Interessen zu bedienen sondern dar\u00fcber hinaus weitere Teile der Bev\u00f6lkerung zu erreichen.<\/p>\n<p>Bei den Provinzwahlen am 15. M\u00e4rz 2023 wurden die Bauern-B\u00fcrger-Bewegung in neun der zw\u00f6lf Provinzen st\u00e4rkste politische Kraft und deklassierte die bisherigen Parteien auf den Rang von Splittergruppen. Es war ein Erdrutsch, wie selbst die Vertreter der etablierten Parteien zugeben mussten. Die BBB setzte sich gerade nicht f\u00fcr Werte ein, die die Partei in Freunde und Feinde der Ukraine gespaltet h\u00e4tte, in Anh\u00e4nger und Gegner Putins oder \u00e4hnliche Fragen, die f\u00fcr das Leben der Menschen nur eine untergeordnete Bedeutung haben.<\/p>\n<p>Sie lie\u00dfen sich auch nicht durch die Links-Rechts-Propaganda jener Kr\u00e4fte spalten, gegen die sie sich im Kampf befinden f\u00fcr ihre eigenen Interessen. F\u00fcr sie stand der Kampf gegen die umweltpolitischen Pl\u00e4ne der Regierung im Vordergrund. Wie die Mitstreiter zu anderen politischen Themen stehen, spielt f\u00fcr die Bewegung eine untergeordnete Rolle. Entscheidend ist, wie sie zu den Pl\u00e4nen stehen, die ihre Lebensgrundlagen bedrohen, und welchen Einsatz sie daf\u00fcr zu leisten bereit sind. Folgerichtig hat die BBB Koalitionen zur Regierungsbildung in den Provinzen mit jenen politischen Kr\u00e4ften ausgeschlossen, die die umweltpolitischen Pl\u00e4ne der Regierung unterst\u00fctzen. Das ist interessenorientierte Politik.<\/p>\n<p>Die Probleme in Deutschland sind von denen der Holl\u00e4nder nicht so verschieden und nicht minder bedrohlich. Aber es gibt noch keine Bewegung, die Themen aufgreift wie beispielsweise die Folgen der energetischen Geb\u00e4udesanierung, die in der Br\u00fcsseler Vorlage f\u00fcr Millionen die Gefahr des Ruins oder der Obdachlosigkeit in sich tr\u00e4gt. Im Vordergrund der \u00f6ffentlichen Debatte in Deutschland steht der Ukraine-Krieg. Auch in dieser Frage dient die deutsche Politik nicht den Interessen der deutschen Bev\u00f6lkerung. Deren Interesse entspricht der Forderung: \u201eKeinen Euro f\u00fcr den Krieg\u201c.<\/p>\n<p style=\"text-align: right;\"><em>R\u00fcdiger Rauls, Trier, ist Publizist und f\u00fchlt sich \u2013 ohne Mitglied zu sein \u2013 der Freidenkerbewegung verbunden<\/em><\/p>\n<p><span style=\"font-size: 10pt;\">Der Beitrag wurde am 18.03.2023 geschrieben und uns per Mail zugesandt. Er wurde am 20.03.2023 auch ver\u00f6ffentlicht im <a href=\"https:\/\/ruedigerraulsblog.wordpress.com\/2023\/03\/20\/keinen-euro-fur-den-krieg\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Blog des Autors<\/a><\/span><\/p>\n<hr \/>\n<p><span style=\"font-size: 10pt;\">Bild: <a href=\"https:\/\/pixabay.com\/de\/illustrations\/wiese-gras-grashalm-gr%c3%bcn-rasen-75050\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">pixabay.com<\/a> \/ <a class=\"hover_opacity\" href=\"https:\/\/pixabay.com\/de\/users\/geralt-9301\/\">geralt<\/a> \/ <a href=\"https:\/\/pixabay.com\/de\/service\/terms\/\">Pixabay License<\/a><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p><b>Beitrag von R\u00fcdiger Rauls<\/b><br \/>\nWenn die Lebensgrundlagen auf dem Treibsand der Ver\u00e4nderung zusammenzubrechen drohen, verst\u00e4rkt sich die Suche nach gesicherten Fundamenten f\u00fcr die Gestaltung der Zukunft. Dabei suchen viele nach L\u00f6sungen bei Denkern und Philosophen vergangener Zeiten. Wieder andere nehmen Anleihen bei Religionen, Sekten, den Glaubenswelten anderer Kulturen oder der Esoterik, was gerade mal eben Konjunktur hat. Die meisten Menschen jedoch suchen in unsicheren Zeiten Halt in Entw\u00fcrfen f\u00fcr die Zukunft. Sie schaffen Modelle \u00fcber eine zuk\u00fcnftige, eine erstrebenswerte Welt, die sich deckt mit den eigenen Idealen und Werten. Solche Denker werden oft als Vision\u00e4re bezeichnet. 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